O Título do Livro

Domingo 30 de dezembro

. De acordo com apocalipse 1:1-2, qual é o significado do título completo do livro? Tendo como base o título, sobre quem realmente fala o livro?

Apocalipse1: 1 ó “Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer, e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João seu servo;”

Apocalipse 1:2 ó “O qual testificou da palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto”.

Resposta: Apocalipse significa “Revelação” este título nega categoricamente a ideia de que o Apocalipse é um livro selado, que não pode ser compreendido.

Ele apresenta uma mensagem que Deus teve e tem o propósito de ajudar Seus servos na Terra a ouvir e guardar (v.3). Eles só podem fazer isso se a compreendem.

O anjo mencionado no verso 1 de apocalipse é o anjo Gabriel, o poderosos ser, amigo das criaturas humanas, fora o portador da mensagem divina a Daniel, nas grandes profecias dos capítulos 8 e 9 de seu livro, e que também aparecera a Maria, comunicando-lhe o futuro de Jesus.

O Apocalipse fala sobre “Jesus Cristo,” e Sua obra celestial após a ascensão.

Assim como foi comentado no sábado, o apocalipse é uma complementação aos evangelhos.

Apocalipse 22: 16 ó “Eu, Jesus, enviei o Meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas. Eu sou a Raiz e a geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã.”

Neste verso Jesus mostra também a sua autenticidade ás revelação registradas em Apocalipse.

Jesus é o centro do apocalipse Jesus é a verdadeira esperança do apocalipse, Amém.

Arsenio

Bibliografia

C.B.A v.7 p.803,998
Uma nova era segundo as Profecias do Apocalipse p. 70

Bíblia

O Evangelho de Patmos

O evangelho de Patmos

Sabado, 29 de dezembro

Patmos é uma pequena ilha grega do Dodecaneso, no Egeu Meridional, situada a 55 km da costa SO da Turquia, no Mar Egeu. Tem uma área total de 45 km² e uma população de 3.047 habitantes. Wikipédia

O Apocalipse é considerado um evangelho porque é uma continuação dos evangelhos.

O Evangelho relata a obra de Cristo aqui na terra, já o apocalipse revela Sua obra em todo o plano da redenção. C.B.V 7 p.803

Verso da lição Apocalipse 1:3 “Bem aventurados aqueles que leem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nelas escritas, pois o tempo está próximo.”

São bem-aventurados “aquele que lê” (no texto grego está no singular) e “aquele que ouvem”. Devemos lembrar que na antiguidade os livros eram raros, e a igreja, seguindo a prática das sinagogas, após receber os livros (vindo de João, Paulo, etc) fazia a leitura deles em público. Era dessa forma que os cristãos tomavam conhecimento de sua mensagem. Dificilmente alguém possuía uma cópia particular. Por isso a bênção vem sobre o que lê publicamente, e sobre a igreja que se reúne para ouvir a leitura. Temos, portanto, a informação de que o apocalipse tinha como objetivo ser “ouvido”. O importante não é apenas ouvir, mas “guardar” (como o sentido de “observar”, “viver”) aquilo que está escrito.

A ordem implícita de que o apocalipse fosse lido nas igrejas da Ásia sugere que sua mensagem começava a se aplicar à igreja já nos dias de João ( Ap. 1:11).

Apocalipse é um ato condicional a benção dos que leem e ouve só tem efeito quando a uma obediência. ( Apocalipse 22:7)

Apocalipse 1:9

“Eu João, que também sou vosso irmão e companheiro na aflição, no reino, e na perseverança de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo Testemunho de Jesus Cristo.”

Verso 9. João não é apenas um profeta. Ele também é um “sofredor” por causa do testemunho de Jesus – é um irmão e companheiro na “tribulação”. É por isso que ele está na ilha de Patmos, uma ilha próxima da cidade portuária de Éfeso, possivelmente cumprindo uma pena de banimento.

Outro ponto que quero destacar é a “perseverança” literalmente “permanecer debaixo”. A palavra aqui envolve o exercício de autocontrole para suportar uma situação difícil quando, por meio de um ato de fé, é possível obter alívio de pressão e perseguição. Em Jesus, os cristãos têm forças para “permanecer debaixo” das provas. C.B.A. v.7 p. 810

Que Deus os abençoe!

Arsenio

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