domingo, 15 de outubro de 2017
A condição Humana
A condição Humana
O tema que irei abortar essa
semana será entender sobre a condição humana na atualidade.O texto chave será de Romanos
3:23 que descreve da seguinte maneira “ Todos pecaram e carecem da glória de
Deus”.O texto da sagrada escritura
mostra que Deus não enxerga o problema criado pelo homem, mas sim no próprio
homem, Deus demostra esperança na humanidade.Acredita que a humanidade pode
realmente mudar a pergunta que devemos fazer é como?Paulo apela para os judeus e
gentios igualmente reconheçam o fato vital de que toda a evidência da
experiência e da história mostra que o ser humano caído, com sua natureza
depravada, é incapaz de cumprir as exigências da lei de Deus e de estabelecer a
própria justiça.Esse sentimento de perda levou as
pessoas em todos os lugares a tentar estabelecer sua própria justiça pelas
obras da lei.O ser humano só conseguirá mudar
de vida a partir de uma comunhão constante renunciar tudo que vem a trabalhar o
relacionamento para com Deus, isso significa uma mudança total e radical.O verso de Romanos 3 completa com
a palavra “Glória” que todos os seres humanos carece da perfeição de Deus, ter
perdido Sua imagem e tornar-se destituído de Sua semelhança.
ArsenioBibliografiaComentário Bíblico Adventista v.6
p. 550Bíblia ACF
sábado, 9 de setembro de 2017
sábado, 18 de fevereiro de 2017
A condição para produzir frutos
A condição para produzir frutos
Em João 15:1-6 temos a referência
de uma videira algo comum que eram visto por todos que passavam pelo templo de
Herodes que era decorado por uma videira de ouro.
O outro ponto interessante tanto
a moeda e a arquitetura possuíam relevo de folhas ou cachos de uvas, foi neste
ponto usando a sua onisciência que Jesus usou a famosa frase “Eu sou”. (João
15:1)
Os discípulos são representados
como os ramos da videira. Assim como os ramos são dependentes de sua ligação
com a videira para viver e frutificar, o cristão é dependente da união com
Cristo para uma vida espiritual frutífera. (João 15:2)
Daquele que professa estar em
Cristo espera-se a produção de frutos adequados. Esses frutos também são
chamados de “Frutos do Espírito” (Gl 5:22; Ef 5:9). Esses frutos são evidentes
no caráter e na vida.
Quando o verso dois de João 15. Menciona
sobre “mais fruto” a palavra inspirada menciona que não pode haver vida sem
crescimento. Enquanto há vida, existe a necessidade de desenvolvimento
contínuo. O aperfeiçoamento do caráter é obra da vida inteira.
A contínua conexão com Cristo é
essencial para o crescimento e a fecundidade. A dedicação eventual aos
interesses religiosos não é suficiente.
Experimentar elevado fervor
religioso num dia apenas para cair em um período de negligência no dia seguinte não promove a força
espiritual. Permanecer em Cristo significa que a pessoa deve estar em constante
comunhão diária com Ele e viver Sua vida (Gl 2:20).
Não é possível a um ramo depender
de outro para a vitalidade, cada um deve manter sua relação pessoal com a
Videira. Cada membro deve produzir seus frutos. (João 15:4)
É um fato a “inclinação da carne
[...] não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser” (Rm 8:7). É
impossível ao ser humano, por suas próprias forças, escapar do abismo do pecado
em que caiu e produzir frutos para a santificação, a única condição para ser
salvo é permanecer em Cristo até o fim. ( João 15:5,6)
O cristão representado pelo ramo
cortado ( do grego airō, “remover”, “tirar”) pode manter uma religião formal,
mas lhe falta o poder ( João 15:2 e 2 Timóteo 3:5).
Ao passar por provas e aflições,
ele revelará a superficialidade de sua fé. Assim como os ramos cortados são
finalmente recolhidos e queimados, o cristão que não dá frutos sofrerá o
castigo eterno, da mesma forma que o descrente (Mt 10:28; 13:38-40; 25:41,46).
Nenhum ato de evidente
desobediência é mencionado, apenas o pecado da negligência.
O que é permanecerdes em Mim? È a
resposta recíproca, como se expressa no v.4 que lemos. Enquanto permanecer em
Cristo, Ele habita no ser humano e este se torna participante da natureza divina
(2 Pedro 1:4). Seus pensamentos se identificam tanto com a vontade divina que nenhum
pecado interfere para impedir a resposta favorável.
A outra forma de permanecer é
através da Palavra, enquanto se alimentam da Palavra, a mente é iluminada por
ela (ou pelo Espírito Santo).
E, enquanto elas escolhem
inteligentemente seguir e obedecer a Palavra, pelo poder capacitador do Céu,
Cristo, a esperança da glória, transforma-as interiormente (Cl 1:27). Além
disso, para essa experiência ser constante, elas precisam se alimentar
diariamente da Palavra.
Arsenio
Bibliografia
Comentário Bíblico Adventista v.5
p. 1160
Bíblia ACF
segunda-feira, 13 de fevereiro de 2017
O Fruto do Espírito Santo
O Fruto do Espírito Santo
Parou para pensar o que é o fruto
do Espírito Santo, como se desenvolve na vida?
Aquilo que se desenvolve
naturalmente na vida quando o Espírito tem o controle, está escrito “mas, se
sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.” Gálatas 5:18
Os resultados desse controle
estão em contraste com as obras da carne (leia verso 19-21). O fruto do
Espírito não é produto espontâneo da natureza humana, mas de um poder
completamente diferente e que provêm do exterior da pessoa.
Pode se chamar a atenção para o
fato de que a palavra “fruto” está no singular, ao passo que a palavra “obras”
(v.19) está no plural.
Existe um só “fruto do Espírito”,
e esse único fruto inclui todas as graças cristãs enumeradas no v. 22 e 23. Em
outras palavras, todas essas graças devem estar presente na vida do cristão, e
não se pode dizer que ele produz o “fruto do Espírito” se uma delas faltar.
Por outro lado, existem muitas
formas pelas quais o mal pode se manifestar, e é necessário estar presente
apenas uma das más características mencionadas nos v. 19 a 21 na vida, para que
a pessoa seja classificada com os que praticam as “obras da carne”.
São necessárias todas as virtudes
cristãs para que uma pessoa seja um verdadeiro seguidor de Cristo; porém, basta
somente uma das “obras da carne”, para tornar alguém um seguidor do maligno.
Arsenio
Bibliografia
Comentário Bíblico Adventista v.6
p. 1087
Bíblia ACF
sábado, 11 de fevereiro de 2017
O Espírito Santo e a vida Santificada
O Espírito Santo e a vida
Santificada
A santificação é a entrega total
de nossa vida ao Espírito Santo, é viver conforme a vontade de Deus até tornar
se a sua semelhança.
O texto que vamos estuda-lo é “e o mesmo Deus de paz voz santifique em
tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” 1 Tessalonicenses
5:23.
Pois bem o verso é uma oração que
Paulo faz no final da sua epístola, ele reconhece que ninguém consegue alcançar
a perfeição de uma vida santificada sem auxílio divino.
O título “o mesmo Deus de paz” se
refere ao Deus marcado pela tranquilidade, o Deus que é fonte de toda verdadeira
paz, Essa pessoa da divindade é o Espírito Santo a bíblia declara “ora, o Deus de paz, que pelo sangue da
aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande
pastor das ovelhas,” Hebreus 13:20.
A verdadeira santificação envolve
todo o ser, não é possível estar santificado parcialmente, no sentido de
impedir algumas áreas da vida de serem santificadas. Cada aspecto da existência
deve ser submetido ao poder purificador do Espírito Santo.
Quando Paulo em sua epístola
menciona “espírito, alma e corpo” não está dando um estudo sobre a natureza
humana, mas deixa claro que nenhuma parte da vida dos conversos é deixada
intocada pelo poder santificador de Deus.
Essas três itens demonstra que
são “uno” nenhuma das partes vivem sem a outra é o que constitui um ser humano
completo, geralmente a bíblia parecer mencionar uma divisão dupla no ser
humano, corpo e alma ou corpo e espírito ( Mt 10:28; Rm 8:10; 1 Cor 5:3;7:34).
Em Tessalonicenses essas ideia
estão combinadas para enfatizar que nenhuma parte do corpo humano deve ser
excluída da influência da santificação.
Quando Paulo menciona “espírito”
a bíblia descreve como “pneuma” no grego, como “ar” (Lc 8:55) designa como
inteligência e possuí o apoio no VT que possuí a expressão no Hebraico como “ruach”,
de Números 5:14.
Em suma pode ser entendê-lo como
o princípio superior de inteligência e pensamento como o qual o ser humano é
dotado e pelo qual Deus Se comunica por meio do Espírito Santo (Rm 8:16).
Por “alma” no grego “psuchē” (Mt
10:28) é a parte da natureza humana que se expressa por meio de instintos, das
emoções e dos desejos. Esta parte da natureza humana também pode ser
santificada.
Quando, por meio da obra do
Espírito Santo, a mente é levada à conformidade com a mente de Deus, a razão
santificada influencia a natureza inferior, os impulsos, que de outro modo
seriam contrários a Deus, se sujeitam à vontade dEle.
Assim, o cristão humilde pode
alcançar uma estatura de santificação tal que, quando obedece a Deus, está
realmente exercendo seus próprios impulsos.
Ele se deleita em fazer a vontade
de Deus e tem a lei de Deus no coração (Sl 40:8; Hb 8:10).
O significado de “corpo” (soma)
parece evidente. Quando a mente santificada está no controle, o corpo não é
maltratado.
A saúde floresce, o corpo se
torna um instrumento adequado por meio do qual o cristão ativo serve o Mestre.
A santificação que não inclui o corpo não é completa.
Nosso corpo é o templo de Deus.
Devemos sempre tentar mantê-lo santo e glorificar a Deus nele (1Cor 6:19-20).
Queridos Paulo afirma aquele que
é santificado será conservado por Deus e apresentado irrepreensível no grande
dia da vinda do Senhor. (Jd 24)
Arsenio
Bibliografia
Comentário Bíblico Adventista v.6
p. 259
Comentário Bíblico Adventista v.5
p. 850
Bíblia AFC
Assinar:
Postagens (Atom)