Lições de Jeremias

Lições de Jeremias

Jeremias 23: 5  Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei, reinará e agirá sabiamente, e praticará o juízo e a justiça na terra

No verso áureo de Jeremias 23:5 aparece a palavra “Renovo” que também é citado em Isaías 11:1 e Zacarias 3:8/ 6:12. Vamos descobrir o do por que o uso da expressão.

Isaias11: 1  PORQUE brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará.

Em toda sucessão da monarquia de Israel, nenhum rei conseguiu ser integro justo e reto diante de Deus e do povo, Deus toda vez punia o povo para que o reconheça se como soberano único na vida dos seres humanos.

Apesar das punições sempre Deus deixava um tronco, (Isaías 11:1), qual é o objetivo? Quando a nação fosse cortada, e restasse apenas um tronco, brotaria das raízes aparentemente sem vida um renovo que cresceria e floresceria.

Ele se tornaria uma “arvore” de justiça e, finalmente, cobriria toda a Terra, trazendo paz e felicidade a todos.

A descrição é de uma era dourada vindoura, de alegria e esplendor, quando toda a Terra se alegrará em justiça e os inimigos da retidão e da paz serão destruídos completamente.

Zacarias 3:8   Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens portentosos; eis que eu farei vir o meu servo, o RENOVO.

Zacarias 6:12  E fala-lhe, dizendo: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Eis aqui o homem cujo nome é RENOVO; ele brotará do seu lugar, e edificará o templo do SENHOR.

O profeta Zacarias menciona em seus dois capítulos a palavra “Renovo”, que é um símbolo do Messias, que seria o glorioso Rebento que brotaria da casa de Davi.

Outro ponto importante em Jeremias 23:5 é também a questão da frase “Rei que é, reinará”, referindo se ao Renovo, Cristo, que governará o reino dos redimidos com “o juízo e a justiça”.

A paz jamais será alcançada neste mundo por meio de esforços humanos. Na descrição do Rei vindouro, que reinará com justiça e santidade, Isaías é enfático emprega termos que não podem pertencer a nenhum governo terreno.

Sem dúvida há apenas uma pessoa em todo o universo a quem se possa aplicar esta descrição: Cristo.

Em nenhum outro lugar da Bíblia se encontra ideia tão excelsa, tamanha beleza de expressão, intensidade de sentimento na descrição  do salvador e Rei vindouro.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.4 p. 141,477

Bíblia CFA

A Essência e a unidade das Alianças Divinas

A Essência e a unidade das Alianças Divinas

A forma como Deus efetua Sua decisão eterna de salvar a humanidade é por meio de alianças divinas no tempo.

Embora a bíblia fale de alianças no plural (Romanos 9:4); Gálatas 4:24; Efésios 2:12), há na Escritura somente uma aliança básica de salvação. Ela tem caráter promissivo – as bênção e a salvação divina são oferecidas por Deus, não obtidas por merítos dos seres humanos – mas espera uma resposta de fé e obediência da humanidade.

O coração dessa aliança é o inabalável amor de Deus, mencionado em todas as partes da Escritura e, às vezes, equiparado com a própria aliança (Deuteronômios 7:9; 1 Reis 8:23; Neemias 9:32; Daniel 9:4).

O plural “alianças” significa que Deus faz avançar Seu propósito salvador reafirmando Sua aliança de diversas maneiras a fim de atender às necessidades de Seu povo em diferentes época e ambientes.

Cada forma de aliança desempenha sua parte no propósito unitário da salvação.

Bibliografia

Tratado de Teologia v.9 p. 310-311

Bíblia CRF

Aliança com Deus com toda Humanidade

Aliança com Deus com toda Humanidade             

Estabelecer uma relação de aliança com Deus significa receber a permissão para participar de Sua santidade (Êxodo 19:6).

Ao estabelecer a aliança, Deus Se aproximou do povo para torna-lo um com Ele: ”Vós me sereis [...] nação santa” (Êxodo 19:6). Deus recitou os termos da aliança e o povo respondeu: “Tudo o que o Senhor falou faremos” (v8).

O propósito da nova aliança era produzir o relacionamento salvífico da aliança, sem o qual uma obediência de fé seria impossível.

A obediência de fé é a vontade de Deus que opera pelo Espírito junto ao livre-arbítrio humano para cumprir a lei dentro de um relacionamento de fé.

Somente por meio do pecado e da impureza poderia essa relação pactual ser ameaçada ou interrompida.

Em Gênesis 9:9: Quando Deus diz “Estabeleço a Minha aliança”, para com Noé e a seus filhos uma firme certeza da próspera continuação da raça humana, Deus estabeleceu uma aliança com eles e com seus descendentes e a confirmou com um sinal visível. As provisões da aliança tinham em vista toda a posteridade subsequente, e, além da família humana, toda a criação animal.

O profeta Ezequiel havia contemplado um arco (Ezequiel 1:28), no trono de Deus.

O arco-íris que fica ao redor do trono de Deus é a certeza de Seu eterno amor.

“O trono circundado pelo arco-íris da promessa, [é] a justiça de Cristo. O arco-íris que circunda o trono representa o poder combinado da misericórdia e da justiça.”

 O arco-íris é um sinal da misericórdia de Deus para com o pecador arrependido.

Bibliografia

Tratado de Teologia v.9 p. 430

Comentário bíblico Adventista v.4 p. 632

Bíblia CRF

Aliança

Aliança

Jeremias 31:31  Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá.

Comentário

Jeremias 31:31

Antes: Os Israelitas lutavam para ser justos por seus próprios esforços e falharam.

Depois: Deus criou uma nova aliança aonde o ser humano torna-se santo por meio da fé no Redentor e Santificador.

Resultados: A nação falhou novamente ao corresponder a suas oportunidades.

O que é a nova aliança?

Houve três alianças

1ª Abraâmica, Por meio da semente de Abrão, que não se refere apenas a seus numerosos descendentes, mas em particular a seu único descendente, Cristo ( Gênesis 3:16). Aonde Deus abençoou o mundo.

Todos quantos fariam parte da semente de Abrão descobririam que Deus é seu Deus, e que eles são Seu povo. Aliança Abraâmica é constituída pela fé.

2ª Sinaítica, É uma aliança da graça e uma reiteração das principais ênfase contidas na aliança abraâmica, incluindo a relação de Deus com Seu povo.

Quando o povo quebrou a aliança Sinaítica, Moisés orou para que o Deus se lembrasse das promessas que Ele fizera na aliança Abraâmica (Êxodo 32:13). A aliança Sinaítica e constituída pela obediência

3ª  Na aliança Davídica, Davi seria príncipe e rei sobre Israel e construiria a casa ou santuário de Deus ( 2Samuel 7:7-13)

.Mas finalmente e a nova aliança?

A nova Aliança resgata a promessa da aliança Sinaítica que é pela obediência, essa é a promessa que Deus fez ao povo, a quebra da promessa no monte Sinai não tornou a aliança obsoleta, mas Deus espera que seu povo reconheça que Ele é Deus e deseja guia-lo como Pastor que guia as suas ovelhas.

Bibliografia

Tratado da Teologia v.9 p, 311-313.

Comentário Bíblico Adventista v.4 p. 508

Bíblia CFR

A natureza missionária de Deus

A natureza missionária de Deus

Isaías 55:4ó Eis que Eu o dei por testemunho aos povos, como príncipe e governador dos povos.

Embora esse verso esteja falando da pessoa de Davi (v3), que foi um símbolo de Cristo e sobre cujo trono Cristo Se assentaria.

Davi é visto como um exemplo da experiência de alguém que recebe amplamente os privilégios e as responsabilidades da relação da aliança.

Como príncipe ou no [Hebraico nagid], “chefe”, “líder”, “capitão” e “governante”, Deus tem colocado você e a mim nesta posição em relação aos povos da Terra, como exemplo de inspiração e motivação.

Apocalipse 21:1ó Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.

João explica que o [novo] céu é a recriação, uma formação do novo com base em elementos já existentes, não uma criação no Hebraico [ex nihilo].

Outro ponto interessante abordar é a questão do [mar já não existe], o mar que nos conhecemos hoje não existirá mais nesta citação ela é literal.

A pergunta por que desta mudança? A Resposta é simples quando Deus purificar esse planeta com fogo tudo que conhecemos será restaurado pela Sua glória, outro ponto importante os salvo que retornaram habitar o planeta é deste do jardim do Éden até o retorno de Cristo.

Concluímos que as atuais condições geográficas do planeta não comportará a quantidade de povos é neste que caso que o mar já não existirá mais as água se secaram para tornarem propriedade de todos os filhos de Deus.

Arsenio

Comentário Bíblico Adventista v.4 p. 315

Comentário Bíblico Adventista v.7 p. 988

Bíblia ACF

Pescador de homens

Pescador de homens

E, de igual modo, também de Tiago e João, filho de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. E disse Jesus a Simão: Não temas: de agora em diante serás pescador de homens. Lucas 5:10.

Que cenas lindas Jesus sai como de costume de madrugadas como relatas Marcos 1:35, neste dia Jesus dirige-se ao mar para pescar.

Pescar peixe? Claro que não, a palavra pescar denota em grego zo̅greo, que significa pega vivo. Quando Cristo deu a ordem de jogar novamente a rede os futuros discípulos pegaram muito peixes vivos e viram o seu extraordinário poder divino, tanto que Pedro se a joelho diante de Cristo, símbolo de reconhecimento de humildade e dependência.

João e Tiago fizeram o mesmo, em relação a Jesus naquela manhã foi pescar não peixe, mas sim homens vivos que seriam mais tarde pescadores de homens (discípulos).

Outro ponto interessante eles não se preocuparam com iriam viver, largaram tudo e foram seguir a Cristo, mediante a fé. 

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.5 p. 813

Bíblia ACF

O chamado para o discipulado

O chamado para o discipulado

“E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me.” Lucas 9:23

O chamado de Deus em sua obra é um dos maiores privilégio que o homem pode ter em questão de honra.

Dedicar um período do dia para entrar em comunhão com Deus por meio do estudo de Sua Palavra, é algo que o cristão precisa praticar.

Esse exercício diário o aproxima da Divindade e transforma o relacionamento em uma grande amizade. Consequentemente, o trabalho missionário é fortalecido. 

A verdadeira comunhão com Deus conduz naturalmente o crente ao serviço cristão.

É importante orar? Com certeza, mas, aquele que não faz senão orar, ou em breve deixará de fazê-lo, ou suas orações se tornarão formais rotineiras.

O que Deus nos monstra nesta questão é aquele que apenas ora e estuda a Bíblia (comunhão), mas não trabalha ativamente em algum ministério (missão), logo perderá a vontade de orar e ler a Bíblia.

A comunhão deve estar em primeiro lugar na vida do cristão.

Uma característica de Jesus é o que está relatado em Marcos 1:35 leiamos, “e, levantando-se de manhã, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava”.

Veja se começarmos o dia sem entrar na presença de Deus, nos deparemos com desânimo, ansiedade e temor, pois acordamos vazios e fracos. Entrar em comunhão com Deus é um exercício diário de fortalecimento espiritual. As verdades contidas na Palavra de Deus enobrecem e santificam a alma.

Todo membro do corpo de Cristo deve atingir a maturidade cristã e estar comprometido com a obra de fazer discípulos.

Fazer discípulos é prerrogativa individual de todo crente salvo em Cristo, e não pode ser negligenciado.

O Pastor Billy Graham disse: A salvação é de graça, mas o discipulado custa tudo o que temos.

Arsenio

Bibliografia

A Dinâmica do Evangelismo Pessoal p. 26,33,34,35

Bíblia ACF