Testemunha relutante

 

 

Testemunha relutante

Em Jonas 1:4 lemos; Mas o Senhor mandou ao mar um grande vento, e fez-se no mar uma forte tempestade, e o navio estava a ponto de quebrar-se.

A viagem a Társis (Jonas 1:3), logo fornece a evidência de que a presença e a influência do Senhor não estão restritas à Palestina. Deus manda uma tempestade para golpear o navio e causar circunstâncias que conduzem Jonas face a face ao seu chamado missionário.

O que se passou no barco era exatamente o que Deus queria mostrar a Jonas em relação a Nínive, cada marinheiro adorava um deus, perceberam que seu deus não podia fazer nada com a natureza, foram ao profeta para que ele clama-se a Deus.

Quando viu que o Deus de Jonas é o Criador do céu e da terra, eles ofereceram um sacrifício e pediram perdão, temeram, pois estes homens ao Senhor com grande temor;... (Jonas 1:16).

Apesar de ficado por três dias e três noites dentro da baleia ele refletiu e pediu perdão foi neste momento que Deus ordenou que a baleia vomita-se Jonas na praia.

Jonas percebeu que a misericórdia Deus é para todos inclusive para ele.

Arsenio

Bibliografia

Profetas Menores p. 25

Bíblia (ACF)

O profeta desobediente (Jonas 1)

 

 

 

 

O profeta desobediente (Jonas 1)

 

 

O principal motivo que Jonas manteve a relutância em ir pregar estava baseado num desejo de ver seu declínio culminar numa completa perda de poder. Também ele temeu que Deus pudesse mostrar misericórdia, deste modo oferecendo aos assírios a oportunidade de molestar Israel.

O fato é que Deus é infalível e sempre pronto a usar de misericórdia para com os que praticam a justiça. A misericórdia de Deus, no entanto, não se limitava a Noé e sua família ou ao ( povo Israel), exclusivamente. Deus também mostrava a sua bondade para com os maus.

Em Gênesis 6:3 lemos: Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o Homem;...Por isso, Deus enviou Seu Espírito para tratar com a humanidade, dando-lhe cento e vinte anos de tempo oportuno para ouvir os conselhos de Deus pelo espírito, através das mensagens de Noé, pregador da justiça (2 Pedro 2:5).

É o mesmo caso de Jonas Deus enviou com uma mensagem especifica para o povo de Nínive, Jonas neste caso é o símbolo do Espírito Santo.

A promessa era aqueles que ouvem, atendem e se arrependem, têm um motivo justo de agradecimento ao Espírito de Deus, pela fidelidade e persistência no cumprimento de Sua missão divina, de avisá-los dos caminhos perigosos do pecado.

“O nome de Jonas significa “pomba” ou pombo” (o nome correto seria columbiformes),  essa mesma referencia é dado ao Espírito Santo, “pomba de Mateus 3:16” , geralmente se admite que este símbolo (a pomba) fala de gentileza, ternura, amabilidade, inocência, bondade, brandura, paz, pureza e paciência.

Não há dúvida de que estas virtudes são próprias do Espírito santo e determinam a maneira como ele age no crente para produzir estas qualidades dignas do céu.

Nem sempre o nome representava o caráter, Jonas é representado como obstinado, irritado, mal-humorado, impaciente e por seu hábito de viver somente com seu clã.

Por que Deus escolheu Jonas pelo fato de ser um vaso escolhido por Ele.

 

Arsenio

Bibliografia

Profetas Menores p. 23

Pneumagiologia p. 13

Bíblia (ACF)

Ansioso para perdoar (Jonas)

Ansioso para perdoar (Jonas)

“Com a voz do agradecimento, eu Te oferecerei sacrifício; o que votei pagarei. Ao Senhor pertence a salvação!” (Jn 2:9).

Este verso apresenta a mais profunda oração do servo do Senhor, e o clamor da meia noite, para Jonas parecia que estava no centro da terra ou “abismo” (Jonas 2:5), como citado por ele.

Jonas aprendera afinal que “a salvação vem do Senhor”. Salmo 3:8. Com penitência e o reconhecimento da graça salvadora de Deus, veio o livramento. Junto foi liberto dos perigos do profundo abismo, e foi lançado em terra seca.

Como indicado em 2 Reis 14:25, Jonas era filho de Amitai e um nativo de Gate-hefer, um vilarejo situado a 5 km em direção ao nordeste de Nazaré, dentro das fronteiras tribais de Zebulom.

Profetizando durante o reinado de Jeroboão II e precedendo imediatamente Amós, ele foi um forte nacionalista que estava completamente consciente da destruição que os assírios haviam feito em Israel através dos anos.

Jonas achou difícil aceitar o fato de que Deus pudesse oferecer misericórdia a Nínive da Assíria, uma vez que seus habitantes mereciam um julgamento severo.

Ele foi o único profeta mandado para pregar aos gentios. Elias foi mandado para Sarepta para morar lá durante uma temporada (1 Rs 17:8-10), e Eliseu viajou a Damasco (2Reis 8:7), mas somente a Jonas é que foi dada uma mensagem de arrependimento e misericórdia, para pregar diretamente a uma cidade gentia.

Arsenio

Bibliografia

Profeta e Reis p. 269

Profetas Menores p.23

Bíblia (ACF)

O pior tipo de Fome

O pior tipo de Fome

“Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor.” Amós 8:11-12. Como devemos entender esses versos?

No AT, a fome era considerada juízo de Deus sobre Seu povo, ou sobre nações pagãs, devido à sua rebeldia (2Sm 24:13;Jr 29:17,18; Ez 5:11,12). Hoje não julgamos culpadas as populações famintas da Terra. Mas as legiões de pessoas famintas dão testemunho de que está próximo o dia dAquele que há de julgar o mundo.

Além disso, a fome é prova da nossa incapacidade de resolver os problemas, apesar das extraordinárias conquistas científicas. Também atesta o egoísmo e a violência, que são as raízes da maioria das fomes endêmicas.

Fome no Século

Em virtude de haver a Europa rejeitada, como nunca dantes, sucessiva oportunidade de reforma,..., A maior fome da Idade Média ocorreu na segunda década do décimo quarto século, e estima-se que dois quintos de toda a população da Europa tenham morrido,... Grandes revoltam agrárias e urbanas, por parte da população pobre, laceraram a estrutura social, tanto na cidade quanto no campo.

Agora presencie o egoísmo e a violência dos Cristãos

Durante a Idade Média fato comentado acima, Inglaterra e França – países supostamente cristão – empenharam-se mutuamente  na Guerra dos Cem Anos (1337 a 1453) . Conclusão o povo procurou a palavra do Senhor não achou.

Protestantes de um lado, católicos de outro, empenharam-se na devastadora Guerra dos Trinta anos (1618 a 1648). Conclusão o povo procurou a palavra do Senhor não achou.

A Primeira Guerra Mundial foi travada especialmente entre nações auto – rotulada como Cristã – a Alemanha Luterana, a Grã – Bretanha anglicana, a América protestante, a Rússia ortodoxa e a França vastamente católica.

Os cristãos estiveram se mantando ao longo deste século por que não ouviram a voz do Espírito Santo em Atos 10:34 – Deus não faz acepção de pessoas.

Deus nunca deixou o seu povo desamparado em Levítico 26, à promessa que fez ao povo Israel quando saiu do Egito ainda está em pé, Deus lhes prometeu, por intermédio de Moisés, que – se permanecessem leais aos mandamentos do Senhor e cumprissem fielmente os Seus ensinamentos – ele os manteria prósperos, saudáveis e em paz.

Que possamos nós em nossos dias se melhores dos cristãos do passado, hoje você poderá ver e sentir que existe pessoas carente em seu redor quem sabe está sentado ao seu lado, ajude a entender o significa de ser irmão.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p. 1002

Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse p. 128,186-187

Bíblia (ACF)

Chamado para ser profeta

Chamado para ser profeta

Amós 7:10 = Então Amazias, o sacerdote de Betel, mandou dizer a Jeroboão, rei de Israel: Amós tem conspirado contra ti, no meio da casa de Israel; a terra não poderá sofrer todas as suas palavras.

Amazias é o profeta idolatra (hoje considerado falso líderes espirituais que buscam o seu próprio interesse), foi uns dos quais transformaram a verdade em trevas e trevas em verdade.

Sofismo ( induzir o outro ao erro), distorce a mensagem de Deus como fosse do próprio homem ele cita “ tem conspirado contra ti”, fazendo que o trono do rei seja ameaçado.

Amós 7:11= Porque assim diz Amós: Jeroboão morrerá à espada, e Israel certamente será levado para fora da sua terra em cativeiro.

Após longos anos Deus tem segurado a profecia, o povo como o rei rejeitou o chamado por Amós, com isso os sucessivos golpes em cima dos reis anteriores Jeroboão não seria diferente, a profecia se cumprira fora assassinado a espada.

Amós 7: 12 = Depois Amazias disse a Amós: Vai – te, ó vidente, e foge para a terra de Judá, e ali come o pão, e ali profetiza;

Amós 7:13 = Mas em Betel daqui por diante não profetizes mais, porque é o santuário do rei e casa real.

De geração em geração o Senhor tinha tratado pacientemente com Seus transviados filhos; e mesmo agora, em face de ousada rebelião, Ele ainda ansiava por revelar-Se a eles como desejoso de salvar.

Mas rejeitaram ouvindo a voz do profeta idolatra, calando se o povo o falso profeta com ousadia, diz para Amós que em Israel não é bem vindo e que o Santuário é do rei ( interessante o templo de Jeová, ficou conhecido como o templo de Salomão até os nossos dias de hoje), será um coincidência.

Santuário do rei ou Santuário de Jeová

Amós 7:14 = E respondeu Amós, dizendo a Amazias: Eu não sou profeta, nem filho de profeta, mas boiadeiro, e cultivador de sicômoros.

Amós 7:15 = Mas o Senhor me tirou de seguir o rebanho, e o Senhor me disse: Vai, e profetiza ao meu povo Israel.

Amós 7:16 = Agora, pois, ouve a palavra do Senhor: Tu dizes: Não profetizes contra Israel, nem fales contra a casa de Isaque.

Amós declara que não é profeta, e nem ter participado de nenhuma aula da escola dos profetas, mas recebeu a unção do Espírito Santo, na qual veio a ser tornar um espírito de profecia em seus dias.

Amós 7:17 = Portanto assim diz o Senhor: Tua mulher se prostituirá na cidade, e teus filhos e tuas filhas cairão à espada, e a tua terra será repartida a cordel, e tu morrerás na terra imunda, e Israel certamente será levado cativo para fora da sua terra.

Está última mensagem causou a perseguição do profeta pelo sumo sacerdote de Israel, amasias.

Arsenio

Bibliografia

Profeta e Reis p. 284

Profetas Menores p. 18

Bíblia (ACF) 

Religião habitual

Religião habitual

Amós 5:23 = Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas violas.

Amós 5:24 = Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso.

Aqui está a evidência do povo de Deus, acostumado com uma religião apenas formalista, perderam o senso do certo e o errado, com anos porvir introduziram dentro da igreja o próprio mundo.

v.23 Amós usa a música para pregar a mensagem de restauração, mas foram enfático não queriam ouvir.

v.24 acreditavam que a misericórdia de Deus era incondicional.

Oséias 6:6 = Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos.

Fica evidente que o sacrifício não possui nenhum valor algum para a salvação, apenas era um instrumento do exercício da fé, “porque é impossível que sangue de touros e bodes remova pecado” (Hb 10:4), mas eram perdoados e salvos porque criam na promessa simbolizada no sistema sacrifical.

Mateus 9:13 = Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.

As palavras contidas neste verso são poderosas aos desmembrarmos a palavra [Ide] descobrimos algo maravilhoso veja;

I= Instruir,

D= Discípula,

E= Ensinar.

David Martin Lloyd-Jones declara “faziam essas ofertas pela fé. Criam na palavra de Deus, que Ele um dia no porvir proveria um sacrifício, e pela fé se mantiveram firmes nisso. Foi a fé em Cristo que os salvou...”

Salmo 51:17 = Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.

Esses Salmos incluem lamentos e reconhecimento e confissão do pecado.

Essas passagens é um aviso para os adores do Senhor, que vive uma religião por aparência, não buscar poder do que é devido Lucas 10:19, simplesmente por medo de assumir responsabilidades cabíveis, as cidade citadas como Betel, Gilgal e Berseba , são apenas referencia os dias de cultos.

A história é como carrossel gira, gira e gira troca as pessoas é sempre a mesma coisa, lembra-se de Salomão ficou tão aturdido com tanta glória  que era dirigida a ele que estando no pináculo caiu.

O agente humano tinha tomado para si a glória que pertencia ao “e há mais altos do que eles”. Ecles. 5:8. Assim foi que o templo de Jeová veio a ser conhecido através das nações como “o templo de Salomão”.

Arsenio

Bibliografia

Pneumagiologia p. 21,22

Profeta e Reis p. 68

Bíblia (ACF)

Odiar o mal, amar o bem

Odiar o mal, amar o bem

O título trás uma pergunta importante, como se aprende a odiar o mal e amar o bem? Vejamos o que a bíblia relata:

Amós 5:14 = Buscai o bem, e não o mal, para que vivais; e assim o Senhor, o Deus dos Exércitos, está convosco, como dizeis.

Amós 5:15 = Odiai o mal, e amai o bem, e estabelecei na porá o juízo. Talvez o Senhor Deus dos Exércitos tenha piedade do remanescente de José.

Neste verso Amós rompeu, portanto, com a opinião popular de que Israel como um todo estava automaticamente seguro das bênçãos da aliança e isento do juízo divino (v. 18-27).

Hebreus 5:14 = Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, tem os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.

Neste verso a frase [mantimento sólido], refere se a santificação que é o uso inteligente da bíblia retirando dela a supremacia da vida, os que dizem ser santificado e não faz o uso da sagrada escritura apenas engana a si mesmo.

Romanos 12:9 = O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem.

As palavras [mal e bem] referem se a decisões e ações.

Provérbios 8:36 = Mas o que pecar contra mim violentará a sua própria alma; todos os que me odeiam amam a morte.

Aqui relata indiscutivelmente a pessoa do Espírito Santo (mim), através da bíblia, você pode observar o amor de Deus, mesmo em contraste com as provocações dos homens, no desprezo as Suas advertências e na excessiva prática do pecado.

Por essa razão, Deus continua agindo para retornar a Si o coração do homem, e este esforço era realizado através do Espírito Santo.

Isaías 5:20 = Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo!

Deus fala piamente quando cita a palavra [Ai], que significa “desgraçado”, Deus nos orienta para não darmos ouvidos a essas falsas doutrina a mesma filosofia de vida devemos resistir mediante o Espírito Santo, porém os que negligenciam em dar ouvidos às reivindicações de Deus, têm vos cegado a percepção, de maneira que a treva é agora para nós luz, e a luz é treva.

E comum vermos ministros e irmão adotando esses conceitos apenas para o interesse próprio, [argumentam que tem prioridades na vida como família, filhos e o próprio emprego], ou seja, pessoas que não possuem fé em Deus.

Que Deus fortaleça o seu povo a fazer a escolha certa.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p. 954

Pneumagiologia p. 12

Mensagem Escolhidas v.1 p. 28

Bíblia (ACF)