Religião habitual

Religião habitual

Amós 5:23 = Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas violas.

Amós 5:24 = Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso.

Aqui está a evidência do povo de Deus, acostumado com uma religião apenas formalista, perderam o senso do certo e o errado, com anos porvir introduziram dentro da igreja o próprio mundo.

v.23 Amós usa a música para pregar a mensagem de restauração, mas foram enfático não queriam ouvir.

v.24 acreditavam que a misericórdia de Deus era incondicional.

Oséias 6:6 = Porque eu quero a misericórdia, e não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, mais do que os holocaustos.

Fica evidente que o sacrifício não possui nenhum valor algum para a salvação, apenas era um instrumento do exercício da fé, “porque é impossível que sangue de touros e bodes remova pecado” (Hb 10:4), mas eram perdoados e salvos porque criam na promessa simbolizada no sistema sacrifical.

Mateus 9:13 = Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.

As palavras contidas neste verso são poderosas aos desmembrarmos a palavra [Ide] descobrimos algo maravilhoso veja;

I= Instruir,

D= Discípula,

E= Ensinar.

David Martin Lloyd-Jones declara “faziam essas ofertas pela fé. Criam na palavra de Deus, que Ele um dia no porvir proveria um sacrifício, e pela fé se mantiveram firmes nisso. Foi a fé em Cristo que os salvou...”

Salmo 51:17 = Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus.

Esses Salmos incluem lamentos e reconhecimento e confissão do pecado.

Essas passagens é um aviso para os adores do Senhor, que vive uma religião por aparência, não buscar poder do que é devido Lucas 10:19, simplesmente por medo de assumir responsabilidades cabíveis, as cidade citadas como Betel, Gilgal e Berseba , são apenas referencia os dias de cultos.

A história é como carrossel gira, gira e gira troca as pessoas é sempre a mesma coisa, lembra-se de Salomão ficou tão aturdido com tanta glória  que era dirigida a ele que estando no pináculo caiu.

O agente humano tinha tomado para si a glória que pertencia ao “e há mais altos do que eles”. Ecles. 5:8. Assim foi que o templo de Jeová veio a ser conhecido através das nações como “o templo de Salomão”.

Arsenio

Bibliografia

Pneumagiologia p. 21,22

Profeta e Reis p. 68

Bíblia (ACF)