Jesus como Santuário

Jesus como Santuário

Essa expressão tem como sentido espiritual, Deus sempre buscou habitar com a humanidade e não pode “descansar” até que tenha encontrado essa morada (Sl 132:13-16), em primeiro lugar no coração de Seu povo individualmente (1 Co 3:16-17; 6:19), no meio de qualquer grupo que se reúna para lhe adorar (Mt 18:20). O sistema cujo centro era o tabernáculo terreno apontava para Cristo, que mais tarde “Habitou” entre os homens (Jo 1:14).

A palavra Hebraica, shkan, “habitar”, significa ser uma residente permanente numa comunidade. Ela tem estreita relação com a palavra shekinah, usada para manifestação da glória divina sobre o propiciatório.

O shekinah era o símbolo da presença divina, por meio do qual Deus prometeu “habitar entre eles” (Êxodo 25:22)

Tudo o que havia no santuário representava a Cristo veja;

Objetos	Significado	Bíblia
O altar	Cruz	Mateus 27:32
A mesa	Ela representa o trono celestial de Deus	Salmo 11:4
Pão	Simboliza o corpo do nosso Salvador	João 6:35
O Castiçal com sete lâmpadas	A Luz do Espírito Santo	Atos 22:9
Altar de ouro	Significa a contínua intercessão de Cristo em nosso favor.	Apocalipse 8:3
Arca do concerto	Representa o trono de Deus	Salmo 11:4
Dez mandamentos dentro da arca	Representa que o governo de Deus não é arbitrário	Número 36:13
Sumo Sacerdote	Jesus Cristo	Hebreus 4:14

Arsenio

Bibliografia

Patriarca e Profeta p. 349

Comentário Bíblico Adventista p. 685

Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse p. 166

Cópia do modelo

Cópia do modelo

Qual é a relação entre os santuários terrestre e celestial? Êx 25:9, 40; Hb 8:5; 9:23, 24

Um fato interessante é a vontade de Deus na participação humana na execução do Seu serviço. Isto mostra que, embora o trabalho fosse humano, o plano era divino.

Deus sempre contou com a cooperação de agentes humanos na construção de Sua casa. Todos tiveram satisfação em fazer parte dessa obra. Sobre a sua relação à bíblia afirma que o tabernáculo terreno era uma figura do que se acha no Céu. (Hebreus 9:23-24) porque foi feito “de acordo com o modelo”, mostrada a Moisés (Hb 8:5).

No entanto, é inútil especular quanto às dimensões, aparência exata ou disposição precisa do santuário celestial, pois “nenhuma estrutura terrestre poderia representar sua vastidão e glória”.

Um exemplo claro e preciso é que o homem foi feito “à imagem de Deus” (Gn 1:27), contudo somente Cristo é “a expressão exata do Seu ser” (Hb 1:3). Tudo que é finito pode no máximo se assemelhar ao que é infinito.

O tabernáculo do Céu, como o da Terra, foi estabelecido para lidar com o problema do pecado.

O santuário é, de certo modo, uma tentativa de restaurar o estado edênico de íntima comunhão com Deus.

Arsenio

Bibliografia

Patriarca e Profeta p. 357

Tratado de Teologia p. 428

Comentário Bíblico Adventista p. 685

O primeiro “santuário” na Terra

O primeiro “santuário” na Terra

O tema de hoje será muito interessante, pois faremos uma comparação com o Jardim do Éden com o santuário, alguns estudiosos até têm se esquivado de discutir esse tema que geram muitos debates pela dificuldade das questões.

Millard J. Erickson, no entanto, diz que “quer concordemos que esta questão é importante, quer não, devemos examiná-las, pois aquele que as discutem as considera importantes”.

Primeiramente tem que manter em mente que o jardim do Éden não é um templo e nem santuário, vamos apenas ilustrar alguns fatos usando à própria bíblia para mostrar esses pontos em comum.

Direção oriental: O jardim do Éden estava direcionado para o oriente, assim como os santuários posteriores.

Gênesis 2:8, “E plantou o Senhor Deus uma jardim do Éden, do lado oriental; e pôs ali o homem que tinha formado.”

Gênesis 3:24, “ E Havendo lançado fora o homem. Pôs querubins ao oriente (Leste) do Jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida”

Os querubins ficaram na entrada do jardim do Éden, no Oriente (Leste).

Os querubins no santuário terrestre ficam em cima da arca do concerto (simbolicamente representava os querubins que tem a responsabilidade da guarda à palavra de Deus).

Êxodo 36:27, “ao Lado do tabernáculo para o ocidente, fizeram seis tábuas.”

Ao Lado do Tabernáculo. De preferência, “o lado” ou parte posterior ( onde fica a arca do concerto) do tabernáculo.

Até aqui vimos que tanto o Jardim do Éden, como no santuário terrestre na qual Moíseis construiu possuía algumas semelhanças.

O que chama a atenção é a entrada tanto do Jardim do Éden como o Santuário ambos estava ao leste (Oriental), ou seja, quando a pessoa entrava o sol estava atrás da pessoa.

O principal motivo é que Deus em sua onisciência sabia que o homem poderia acabar adorando o astro sol, tal suspeita veio realmente acontecer tanto que o Egito a sua divindade chamava ( Rá), na Grécia (Apolo) e em Roma (Febo).

O primeiro santuário na Terra não foi o Jardim do Éden e nem o Santuário terrestre, mas era representando pelo próprio Filho de Deus.

O Salmista relata que “pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca”. (Salmos 33:6)

O apostolo João, “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus, Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez.” ( João 1:1-3)

Cristo é o Tabernáculo, o Templo e o Santuário, ( Marcos 14:58), Cristo é o  primeiro Santuário que surgiu antes a fundação deste mundo.

Arsenio

Bibliologia

Escatologia Bíblica p. 3

Comentário Bíblico Adventista p. 734

Bíblia (ACF)

O “Céu” na Terra

O “Céu” na Terra

“Os quais servem de exemplos e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito; Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou.” Hebreus 8:5

Nós tempos bíblicos, o ministérios celestial de Cristo foi ilustrado pelos sacerdotes que ministram na tenda-santuário que Deus ordenou a Moisés fosse construída. Veja Êxodo 25 a 30 e Hebreus 8 e 9. Aquele era apenas um modelo do santuário, lembre-se. Na verdade, tratava-se apenas de uma tenda transportável, um “tabernáculo”. Com o passar do tempo, ele foi substituído pelo magnificente templo de Jerusalém, que se baseou na mesma planta. O templo celestial é vastamente mais amplo, é indescritivelmente mais glorioso, quando comparado com a tenda ou com o templo em Jerusalém. É bom manter isso em mente. Ainda assim, por vezes a Bíblia chama o santuário celestial de templo, tal como o de Jerusalém. Outras vezes a bíblia o denomina tabernáculo, o “verdadeiro tabernáculo” (Hebreus 8:2), em consideração ao antigo modelo transportável.

Se você analisar com cuidado essa declaração Bíblica, chegará à conclusão natural de que existe um santuário lá nos céus e que o santuário terreno do povo de Israel era apenas uma figura do verdadeiro que está nos Céus.

Hebreu se baseia aqui em Êxodo 25:9 e 40, onde encontra uma referência ao verdadeiro santuário celestial de Deus, que precede o terrestre. O santuário celestial, que pode ser chamado de antítipo (Hb 9:24, gr. Antitypos), serviu de modelo para o terrestre. Por ser uma cópia do original, o tabernáculo é inferior, sendo descrito como uma “sombra” do celestial.

Seguindo os ensinos do AT, Hebreus defende a existência de um santuário real no Céu.

O Apocalipse menciona diversas vezes o santuário celestial. Em apocalipse 14:17 o naos (templos) se encontra “no Céu”; por sua vez em apocalipse 11:19, a linguagem é mais precisa: “ o santuário de Deus, que se acha no Céu.”

A palavra “templo” e “tabernáculo” (Skêne) são usados como sinônimos em apocalipse 15:5 e também descritos como situados “no céu”.

Pela honra de Deus a sagrada escritura confirma que os Céus sempre foram representados aqui na Terra através de modelos e símbolos. Amém

Arsenio

Bibliografia

Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse p. 165

O Terceiro Milênio p. 32

Tratado de Teologia p. 436

O santuário celestial

O santuário celestial

O texto base de hoje está em 1 Reis 8:49, “ Ouve então nos céus, assento da tua habitação, a sua oração e a sua súplica, e faze-lhes justiça.”

Por que Deus tem um santuário no céu?

Como tudo que foi realizado aqui na terra tendo como modelo as atividades do céu, o santuário terrestre tinha um único objetivo além de ser usado como remissão de pecados, tinha como finalidade adorar aquele que fez o céu e a terra (Apocalipse 14:6), da mesma maneira o santuário celestial possuía o mesmo designo adoração a Deus.

Em breve todo o ser que respira estará diante do Santuário, fico a imaginar o primeiro sermão que Jesus irá falar para cada salvo e os anjos no dia de Deus. (Apocalipse 1:10)

É uma imagem grandiosidade que João via no santuário celestial, cada utensilio tinha um significado a mais simples peça revelava o amor de Deus que nós ensinávamos através deste objeto.

Do templo celestial, morada do Rei dos reis, onde milhares de milhares O servem, e milhões de milhões estão diante dEle (Daniel 7:10), templo repleto da glória do trono eterno, onde serafins, seus guardas resplandecentes, velam o rosto em adoração; sim, desse templo, nenhuma estrutura terrestre poderia representar a vastidão e glória.

É algo fantástico, meu coração vibra só em pensar nesta cena, durante esses três meses estarão falando sobre o santuário, que Deus ilumine os nossos entendimentos, para que possamos aprender de uma maneira sublime o amor de Deus para com o Seu povo.

Arsenio

Bibliologia

Tratado de Teologia p. 456

Bíblia (ACF)

O grande Conflito terminou

O grande Conflito terminou

O livro do apocalipse pode ser resumido em poucos palavras Jesus vence, satanás perde.

Aqui está uma boa noticias: o mesmo Jesus que derrotou Satanás na cruz virá outra vez, triunfará sobre os poderes do inferno e destruirá completamente o mal (Apocalipse 19:19-21; Ezequiel 28:18,19). O mal não terá a última palavra. A pobreza e a peste não terão a última palavra. A dor e o sofrimento não terão a última palavra. O caos e o crime não terão a última palavra. A doença e a morte não terão a última palavra.

Em vez disso, Deus terá a última palavra.

O tempo está acabando. A areia da ampulheta logo se esgotará. Em breve olharemos para o céu e veremos Cristo voltando. Brevemente aquela pequena nuvem se tornará mais e mais brilhante. Breve, homens vivos e mulheres estarão salvos ou perdidos. Os santos ressurretos e os santos vivos transformados, em breve serão levados ao encontro de Cristo nos ares. Todos estarão salvos ou perdidos em Sua vinda gloriosa.

Hoje Deus diz: “Quero que você seja salvo. Quero que vivas comigo para sempre.” Foi por isso que Ele nos revelou a verdade de Sua palavra. Não é por acaso que você está lendo o meu blogger e estudando sobre a reforma e reavivamento.

Em Sua divina providência, Deus fez com que você lesse este blogger para ter um encontro com Jesus Cristo e leva-lo mais próximo do Salvador como você jamais esteve. Deus providenciou-lhe este tema sobre reavivamento e reforma, porque em breve Cristo irá voltar e Ele quer que você seja salvo. Não é por acaso que você está lendo. Neste momento Deus está apelando a você, está tocando sua vida buscando atraí-lo para Ele.

Gostaria de dizer a Jesus: Senhor Jesus, quero estar pronto quando Tu voltares. Quero ser levado ao Teu encontro no céu. “Quero viver contigo para sempre.”

Qual é a sua respostas:......................

Que esse possa ser o seu desejo.

Arsenio

Bibliografia

Revelando a Profecias de Daniel p. 150

Bíblia (ACF)

O Batismo de fogo

O Batismo de fogo

O Antigo e o Novo Testamento usam uma variedade de símbolos como água, vento e óleo para descrever a obra do Espírito Santo. João Batista relacionou outra imagem, o fogo, com a obra do Espírito Santo (Mateus 3:11; Lucas 3:16)

Embora possam não ter uma relação exata com a operação do Espírito Santo na sua plenitude de possessão do crente, constituem símbolos da Pessoa do Espírito Santo na usa completa manifestação na terra.

Mas como representam características do Espírito Santo, é de esperar que sejam mais evidentes quando o crente é batizado com o Espírito Santo.

Um destes símbolos é o fogo. Os israelitas foram acompanhados através do deserto por uma nuvem de dia e por uma coluna de fogo de noite ( Êxodo 13:21-22). João Batista disse: “E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; Ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.” ( Mateus 3:11; Lucas 3:16).

No dia de Pentecoste, “E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles”. ( Atos 2:3).

Também encontramos a expressão em Hebreus, “Por que o nosso Deus é um fogo consumidor”. ( Hebreus 12:29).

Nada menos que fogo pode retratar a santidade consumidora de nosso Deus. A sua presença purga toda a impureza, e a alma do crente fica em chama com santo fervor e uma verdadeira paixão por Deus e seu serviço.

Arsenio

Bibliografia

O Espírito Santo p. 79

Bíblia (ACF)