O humildes da Terra

O humildes da Terra

Não te fostes a fazer o bem, a quem de direito, estando na tua mão e poder de fazê-los. Prov. 3:27

O que é sabedoria? E como eu inicio o tema de hoje. A teoria da sabedoria é o conhecimento, e a prática acertada do conhecimento é sabedoria.

Isto quer dizer que o ser humano que deseja viver sabiamente precisa “entender” que fazer o bem é parte do seu próprio bem-estar?

Não! Precisa mais. Entender não é estender a mão. Entender é teoria ( do conhecimento), estender é a prática(da sabedoria).

Quando percebemos o que Deus pode realizar em nós, ficamos impressionados pelo poder divino.

Esse foi um dos pontos do profeta Sofonias, quando pediu que o povo “Busca-se ao Senhor” (Sofonias 2:3), o profeta sabia que quando permanecemos na comunhão com Deus tornamos santificado e a nossa fé crescer cada vez mais e quando menos percebemos a nossa natureza muda porque vemos as coisas por outro ângulo.

O que é ser manso?

É quando a pessoa reconhece que precisa de Deus, quando o seu desejo é alcançar o perdão.

Cristo ansiava encher o mundo com uma paz e uma alegria semelhantes aos que se hão de encontrar no mundo celestial...Com clareza e com poder proferiu Ele as palavras que deveriam ressoar até nossos dias, como um tesouro de bondade.

Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; Mateus 5:3, cada uma daquelas pessoas que estavam na montanha saiu dali com dignidades e com autoestima valorizada, as palavras de Cristo soaram como música em seus ouvidos.

Hoje vivemos em um mundo que está em colapso às pessoas tornaram psicóticos devido o que o sistema impôs, o grande nível de assassinado e o aumento da criminalidade demonstra falta de amor para com o próximo.

Somos culpados em parte esquecemo-nos de cumprir o proposito na qual Deus nós chamou  não apenas levar a mensagem da volta de Cristo (João 14:1-3).

Esquecemos realmente de viver a mensagem!

Como disse Alexandre Graham Bell, “se andarmos pelos caminhos que outros já percorreram, chegaremos no máximos aos lugares que eles atingiram”.

Pense nisto.

Se humildes não significa ficar estacionado ou simplesmente acatar ideias, se humildes é fazer a diferença em um mundo que está perecendo de falta de Amor.

Arsenio

Bibliografia

MM 2007 p. 14

MM 2005 p. 301

Bíblia (ACF)

Dia de Trevas

Dia de Trevas

Autor

Sofonias, que significa: “O Senhor esconde”, era o tataraneto do rei Ezequias.

Ele profetizou durante o reinado de Josias, entre os anos 639 a 609 a.C., que foi o último governante temente e piedoso de Judá (Sofonias 1:1,4).

Como parente do rei Josias, Sofonias tinha imediato acesso ao palácio real.

Entre a cessação das profecias de Isaías, Miquéias e Naum e os dias de Sofonias e Jeremias, houve um período de 30 anos, durante o qual o ímpio Manassés (2 Cr 3:1-20).

Durante esse tempo o espírito profético estava adormecido. Reviveu no reinado de Josias (2 Cr 34:35), quando o monarca começou a sua grande reforma, na qual Sofonias provavelmente desempenhou um papel importante (2 Cr 34:4,5 ; Sofonias 1:4-5).

De acordo com o arranjo das Escrituras hebraicas, Sofonias foi o último profeta a escrever antes do cativeiro.

A uma frase que três profetas do Velho Testamento mencionam e um do Novo Testamento é “O Dia do Senhor”, vamos analisar;

No VT. Os profetas Sofonias, Joel, Amós menciona o juízo iminente de Deus no planeta Terra, devido a maldade do homem atingiu o seu o limite neste caso todo os seres vivos serão destruído.

Fato que ocorrerá no início do milênio “Quando Cristo retorna por ocasião de Sua segunda vinda e os justos mortos despertam do pó na primeira ressurreição (João 14:1-3; 1 Tessalonicense 4:16-17); todos os pecadores e pecaminosas instituições humanas são destruídos; Satanás é amarrado (simbolicamente)”.

Os três profetas anunciaram uma mensagem futurística a fim de que o povo viesse arrependesse-se e aceita se a mensagem de esperança do Messias.

Para os três profetas “o dia do Senhor” era uma mensagem de suma importância, pois eles viviam no Tempo do fim de seus dias, pois acaso o povo não se arrependesse seria levado como escravo e subjugado pela pior nação ímpias que era a Babilônia.

Já no caso de João “O dia do Senhor” foi deturpado em sua época eles acreditavam que o dia do Senhor tinha a ver com um dia santificado acreditava piamente que o dia mencionado era o domingo.

Pergunto até que ponto é verdade?

Vamos analisar o passado, ele (João) nos conta que, ao ter a visão do Senhor encontrava-se na ilha de Patmos e que aquele era  “o dia do Senhor”. Apocalipse 1:10.

Era bastante apropriado que ele visse o Senhor em Seu dia. A visão apanhou João de surpresa, pelo que sabemos que não foi ele quem escolheu o dia. Foi, pois, o próprio Senhor que decidiu conceder uma visão de Si mesmo, e em Seu dia.

Mas... qual dia é o dia do Senhor?

Todos sabem que muitos cristãos associam a expressão “dia do Senhor” ao dia de domingo.

Era um costume usado no segundo século, deste então em vez de usar a palavra domingo usava a expressão “o dia do Senhor”,

O termo domingo é designado do primeiro dia da semana em português e em espanhol, sendo que no francês o termo correspondednte é “dimanche” e no latim “domenica”.

Reportando-nos agora à bíblia, constataremos que é correto associar o dia do Senhor ao sábado.

Nos Dez mandamentos, diz a Bíblia que “o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus”, Êxodo 20:10. Nos tempos do Novo Testamento, Jesus disse: “O Filho do homem é Senhor também do sábado.” S. Marcos 2:28. Portanto, a Bíblia apresenta o sábado como sendo o dia do Senhor; o dia do Senhor é o sétimo dia.

Então como surgiu a filosofia, foi no segundo século pelo bispo Inácio tenha identificado o domingo como o dia do Senhor, e por essa razão que Jesus disse que o meu povo erra por falta de conhecimento.

Arsenio

Bibliografia

Profetas Menores p. 47

Uma Nova Era segundo as Profecias do apocalipse p. 85,501

Bíblia (ACF)

O Dia do Senhor (Sofonias e Naum)

O Dia do Senhor (Sofonias e Naum)

Sofonias é um dos Profetas Menores, por ter um conteúdo menor em relação aos outros profetas, mas de grande importância, pois viveu em uma época de instabilidade governamental e social.

Assim como o profeta Habacuque, Sofonias presenciou a corrupção dos lideres Judaico, e para somar a lista jogaram a verdade por terra manchando o nome de Deus.

Assumir uma tarefa de mensageiro do Senhor não é algo fácil, como trazer a sociedade a enxergar o que acontecer ao seu redor, como vencer de maneira sabia a violência, os roubos, os assassinados, as violências nos lares e pior de todos os estereótipos o esquecimento de Deus.

Acredito que não foi fácil para o profeta do Senhor, pois ser profeta não cabe somente resolver as necessidades básicas de cada individuo, mas como um todo de uma sociedade justa e preparada para o encontro do nosso Salvador.

Vivemos em uma época de um conflito eminente a qualquer momento Deus intervirá na humanidade devido o grande aumento de crueldade em nossos dias, a Sagrada Bíblia declara “O Senhor será terrível para eles, porque emagrecerá todos os deuses da terra; e todos virão adorá-lo, cada um desde o seu lugar, de todas as ilhas dos gentios.” Sofonias 2:11

Eu aguardo o dia com grande expectativa, mas até lá cabe a mim e a você cumprir a parte que corresponde de anunciar a volta de Cristo, cabe a mim e a você a todo o custo evitar que a violência em nossa sociedade continue aumentar, foi por essa razão que fomos chamados foi por essa razão que nascemos para ser o mensageiro do Senhor.

Amém

Arsenio

Bibliografia

Bíblia (ACF)

Miguel o Arcanjo

Miguel o Arcanjo

Quem é Miguel

Você gostaria de conhecer mais a respeito daquilo que a Bíblia fala sobre Miguel, o “grande príncipe” que conseguiu com tanta facilidade derrotar o príncipe-demônio da Pérsia? Quem é esta formidável, e ao mesmo tempo amiga?

Judas 9 identifica-O como “arcanjo”, expressão que significa “chefe dos anjos”. Miguel é, portanto, o “arcanjo”, o chefe dos anjos.

Em Daniel no Capítulo 12: 1-2 lemos “E Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angustia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se –á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro.”

“E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.”

Em Daniel 12:1 Quem é o príncipe?

É Jesus Cristo, deste o Seu ascensão ao céu o Seu povo está sendo libertado simbolicamente através de Julgamento que está ocorrendo o Juízo investigativo

Em Apocalipse 12:7 lemos “E houve Batalha no céu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhavam o dragão  e os seus anjos.”

Tudo indica que em Apocalipse 12:7 é Jesus - na passagem ostentando o nome de Miguel – expulsou Satanás do Céu.

O nome Miguel significa “ Quem é igual a Deus” o único que pode

Ser igual a Deus é Jesus, Miguel é um “anjo” (que não foi criado  pois é eterno) apenas no sentido de ser o supremo Mensageiro de Deus.”

Em Daniel 10:13 lemos: “Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.”

O príncipe do reino da Pérsia é Satanás; resistiu-me (era um anjo Gabriel em conflito com demônios, ou seja, muitos anjos maus 2 São Pedro 2:4), até que veio o socorro através de Miguel que é o nosso Senhor Jesus Cristo.

Josué encontrou este mesmo comandante dos exércitos celestiais antes da decisiva batalha de Jericó, e descobriu que Ele era uma Pessoa profundamente santa.

O que é um anjo? A palavra “anjo” significa literalmente “mensageiro”. Deus tem muitos mensageiros. Você e eu falíveis seres humanos, podemos neste sentido - ser um anjo de Deus!

Jesus é o Anjo da Sua Presença (Isaías 63:9) e o Anjo que nos redime (Gênesis 48:16).

Por ocasião da segunda vinda, é a voz do Arcanjo que assinala a ressurreição dos mortos, de acordo com I Tessalonicenses 4:16. E de acordo com S. João 5:28 e 29, é a “voz do Filho de Deus” que provoca a ressurreição dos mortos.

Miguel, o Arcanjo cuja voz irá despertar os mortos, é Jesus, o Filho de Deus e nosso salvador.

Arsenio

Bibliografia

Uma nova Era Segundo as Profecias do apocalipse p. 243, 284-285

Bíblia (ACF)

Confiando na bondade de Deus (Habacuque)

Confiando na bondade de Deus (Habacuque)

“A terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar” (Hc 2:14)

Nem sempre podemos compreender o que Deus pensa ou como Ele, dirigi o mundo principalmente à circunstância em que o mundo vive atualmente.

Habacuque vive em uma época aonde a criminalidade cresce a cada dia, em suas orações ele pede para que Deus interceda, mas percebe que permanece em silencio.

O que resta a fazer fingir como se nada estive acontecendo ou um tipo de estereótipos.

O estereótipo do louco, do drogado, do político corrupto, do socialista, do burguês, do judeu, do terrorista, do homossexual. Usamos os estereótipos como um padrão torpe para tachar as pessoas com determinados comportamentos.

Mas o que Deus pede ao profeta e a você, apenas confie plenamente nEle.

O nome “Habacuque” significa “abraço” ou significando que ele foi “abraçado por Deus” e, desse modo, fortalecido por Ele para sua difícil tarefa, ou “abraçando outros”, dessa maneira encorajando-os nos tempos de crise nacional.

Arsenio

Bibliografia

O Vendedor de Sonhos “O Chamado” p. 182

Profetas Menores p. 42

Bíblia (ACF)

 

 

 

Aquele que trama iniquidade

 

 

Aquele que trama iniquidade

 

O profeta Miquéias apresenta o quadro de uma nação pecaminosa condenada ao cativeiro.

Na sequencia o profeta mostra Israel iludido e destruído por governantes falsos.

No período entre o início dividido de Salomão (Israel ao Norte e Judá ao sul) e a destruição do templo, muito “alto” haviam sido introduzidos em Judá através da influência de Samaria. Isso colocou a idolatria dos cananeus em disputa com a verdadeira adoração no templo do Senhor ( Miquéias 1:5).

Miquéias tinha de censurar a liderança da nação por destruir o rebanho que lhes foi confiado. Julgamento de Samaria devido a sua disposição a idolatria (Miquéias 1:1-3), Judá foi afetada pela sua iniquidade e foi envolvida na sua culpa ( Miquéias 1:9-16).

Devido a impiedade dos regentes e do povo, a nação irá para o cativeiro ( Miquéias 2:1-11). Mas haverá uma restauração ( Miquéias 2:12-13), uma repreensão aos chefes do povo por sua indiferença à verdade e à justiça, bem como por seus motivos mercenários ( Miquéias 3) e uma denúncia contra os regentes civis ( Miquéias 3:1-4), os profetas ( Miquéias 3:5-10) e os sacerdotes ( Miquéias 3:11).

A nação sofrerá pelos pecados dos seus chefes, porque participa da sua iniquidade ( Miquéias 3:12; Jeremias 5:31).

Aqui tem um fato interessante que acontece em nossos dias principalmente no meio do cristianismo, quando um cristão que se afasta de Deus e pratica iniquidade contra os princípios do Canon Sagrados, dizem eles que não precisam se rebatizar, pois já são ungidos pelo Senhor mediante ao batismo.

O que temos aqui é uma má intepretação a lista de coisas únicas em Efésios 4:3-6 envolve fatos doutrinários revelados por Deus ao homem. A unidade dos crentes focaliza a unidade doutrinária – todos devemos crer no mesmo Deus e aceitar a mesma fé, o mesmo batismo, etc. Deus revelou uma só fé (Judas 3), e ele autorizou para nós um só batismo. É o mesmo do qual Ananias falou para Saulo: "Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados" (Atos 22:16). O único batismo válido hoje em dia é aquele autorizado pelo Senhor para lavar os nossos pecados e nos colocar em comunhão com Jesus, o Salvador que morreu e ressuscitou para nos oferecer a vida (Mateus 28:19-20; Marcos 16:16; Atos 2:38; Gálatas 3:27).

Os Samaritanos criam e acreditavam que apesar de praticarem a idolatria e irem a igreja, Deus não os castigariam, os que os samaritanos realmente estavam fazendo eram enganando a si  mesmo.

A pessoa que não creu em Jesus ou não se arrependeu antes de ser batizada não recebeu o único batismo válido. O Novo Testamento ensina que o batismo dado por Jesus tem o propósito de lavar os nossos pecados (Atos 2:38; 22:16), de nos salvar (Marcos 16:16).

Esse era um dos principais erros de samaritanos não faziam segundo a vontade de Deus.

Arsenio

Bibliografia

Profetas Menores p.34

estudodabiblia.net

Bíblia (ACF)

 

A agonia do profeta



 

 

A agonia do profeta

Aceita a mensagem que vem de Deus é algo muito gratificante e ao mesmo tempo algo que nós preocupamos muito e o sentimento e a profundidade inspirado pelo Espírito Santo. Tanto os profetas como em nossos dias a mensagem primeiramente é pregado a nós, sentimos divinamente o conteúdo antes de transmiti.

O profeta amava o povo e se preocupava com o mesmo, em Miquéias 1:6 lemos: “Por isso farei de Samaria um montão de pedras do campo, uma terra de plantar vinhas, e farei rolar as suas pedras no vale, e descobrirei os seus fundamentos.”

QUEM ERAM OS SAMARITANOS?

O sentido desta palavra na única passagem do Antigo Testamento (2Rs 17.29), aplica-se a um indivíduo pertencente ao antigo Reino do Norte de Israel. Em escritos posteriores, significa um individuo natural do distrito de Samaria, na Palestina central (Lc 17.11).
De onde veio a raça, ou como se originou a nacionalidade samaritana? Quando Sargom, rei da Assíria, tomou Samaria e levou para o cativeiro, 27.280 de seus habitantes, deixou ainda alguns israelitas no pais. Sabendo que eles conservavam o espírito de rebelião, planejou um meio de desnacionalizá-los, estabelecendo ali colônias de habitantes da Babilônia, de Emate, e da Arábia. Estes elementos estrangeiros levaram consigo a sua idolatria.

Está estratégia de mistura de raça foi usada não somente pela Babilônia como em nossos dias através de Hitler, durante a segunda guerra mundial (1935 a 1945), na guerra do Iraque o USA também utilizaram deste artificio (A Guerra no Iraque, que decorreu entre 20 de março e 1 de maio de 2003).

Profeta significa mensageiro de Deus aquele que fala por Deus, todos gostam de levar notícias boas ou uma mensagem de esperança, mas quando o povo não se arrepende do seu caminho, Deus manda a sentença da consequência dos atos praticados, e esse ato é geralmente anunciado pelo profeta do Senhor.

Foi com Moisés em Números 11: 10-15 (Lamentação do povo);

Elias 1 Reis 19: 1-4 ( A rainha Jezabel);

Jeremias – Jeremias 8-9 (Idolatria dos circuncidados e incircuncisos);

Ezequiel – Ezequiel 24:15-18 (Sacrifício humano);

Paulo – 2 Coríntios 11( Rejeição da mensagem)

 

Arsenio

Bibliografia

www.santovivo.net

Bíblia (ACF)

Morte e Ressurreição

 

 

Morte e Ressurreição

“Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Porque assim como em Adão todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.” 1 Coríntios 15:21-22

A Bíblia ensina que a morte, o resultado do pecado, é um estado inconsciente para todas as pessoas. Quando da segunda vinda de Cristo os justo ressurgidos e os vivos receberão a imortalidade e serão levados para o céu. A ressurreição dos injusto ocorrerá mil anos mais tarde.

Pergunta-se há vida após a morte?

Segunda a Bíblia em salmos 37:10 “ pois ainda um pouco, e o ímpio não existirá; olharas para o seu l ugar, e não aparecerá.

De acordo com a sagrada escritura não há nenhuma possibilidade ter vida após a morte, pois quando morre deixa de existir.

Nos primeiro séculos da igreja, o ensinamento filosófico grego sobre a imortalidade da alma tornou-se amplamente aceitos pelos cristãos. Hoje, muitas organizações e movimentos, alguns cristão outros não, tentam dar crédito ao conceito da imortalidade da alma., O movimento da Nova Era profundamente comprometido com este ensinamento.

Há um verso na Bíblia na qual João o apóstolo escreveu um dia, por revelação divina, o seguinte: “ E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os seguem.” Apocalipse 14:13

Neste caso sim a vida após a morte quando cremos em Jesus, e temos a certeza que iremos ressuscitar em breve.

Agora dizer que quando morremos e vamos em seguida ter outra vida isto é inadmissível, por que não possuem apoio divino.

O corpo sempre permanece ali, onde foi colocado pelos os vivos no momento do enterro. Não temos evidência bíblica para acreditar que após a morte há um espírito desencarnado que vagueie sozinho pelo espaço.

A idéia de que a alma é imortal não provém da Bíblia. Apalavra “imortal” é usada uma única vez na bíblia e refere-se a Deus. “ Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus sábio, seja honra e glória para todo o sempre. Amém. 1 Timóteo 1:17

Os seguintes parágrafos da Nova Enciclopédia Católica, contam como isso aconteceu:

A doutrina de que a alma é imortal e que seguirá existindo a´pos a morte do homem e a dissolução do seu corpo, é uma das pedras angulares da filosofia e teologia cristã.

Quando os apologistas e primeiros padres apresentaram o cristianismo aos gregos, o juízo final formava parte de sua mensagem.

Eles pediram aos filósofos e os poetas e a tradição geral do pensamento grego que apoiar a crença da imortalidade da alma.

Você pode ver que a idéia de que a alma vive como um ente separado do corpo não é bíblica e sim pagã. Está idéia foi-se misturando com os conceitos cristãos a partir do segundo século d.C.

Amém

 

Arsenio

Bibliografia

Em plena Certeza p. 175

Passaporte para a vida p. 104

Bíblia (ACF)

 

O povo especial de Deus

O povo especial de Deus 

Miquéias foi contemporâneo de Isaías, no séc. VIII aC. Ambos concentraram seu ministério no Reino do Sul, Judá, incluindo Samaria (Israel) e “as nações” no objetivo das suas profecias.
Durante alguns anos, no começo da sua carreira, Miquéias foi, também, contemporâneo de Oséias, um profeta que morava no Reino do Norte.
O Nome de Miquéias pressupõe uma semelhança com o Senhor: “Quem, ó Deus, é semelhante a ti”. Miquéias era tão sincero e completamente comprometido, que ele até quis ir despojado e nu pra fazer com que sua mensagem fosse compreendida (1.8).
A profecia de Miquéias produziu um impacto que se estendeu muito além do seu ministério local. Um século depois, sua profecia foi lembrada e citada (Jr 26.17-19), e acontecimentos ocorridos sete séculos mais tarde atestam a autenticidade da profecia de Miquéias (Mt 2.1-6; Jo 7.41-43).
Miquéias era natural de Moreset-Gate, uma aldeia cerca de 32 Km ao sudoeste de Jerusalém. Era um profeta do campo. Profeta algum nasceu em Jerusalém, embora fosse ela a cidade em que muitos testemunharam e muitos foram mortos.
Jerusalém matava os profetas, mas não os enviava. Antes, foram enviados das regiões montanhosas e das aldeias rurais. Miquéias profetizou durante os reinados de Pecaías, Peca e Oséias em Israel, e de Jotão, Acaz e Ezequias, em Judá (2Rs l5.23-30).
Era portador de uma mensagem, tanto para Judá como para Israel, que predizia o cativeiro desses reinos. A sua maior obra foi realizada no reinado de Ezequias, que ficou profundamente impressionado por suas profecias (Jr 26.10-19).Sua profecia da destruição de Jerusalém foi um meio indireto de salvar a vida de Jeremias, quando este aguardava ser executado por fazer uma predição semelhante (Jr 26.10-19).

Arsenio

Bibliografia

Profetas Menores p. 32

Bíblia (ACF)

Missão vitoriosa

Missão vitoriosa

Quando Jonas cumpriu o propósito de Deus o rei de Nínive programou um jejum de cem dias incluindo os animais (Jonas 3:7), era um costume dos assírios que os animais participam-se da humilhação.

O Primeiro ato do seu trabalho que teve fruto foi com o próprio marinheiro que quando viram o poder do Deus de Jonas, aceitaram de imediatamente até fizeram uma oração intercessora para Jonas.

O segundo e grande feito foi quando uma cidade inteira veio aceitar a mensagem e todos se arrependeram.

Aqui demonstra de uma maneira tão clara que quando somos submetidos à vontade de Deus e somos usados por Ele para transmitir a sua vontade e a sua mensagem grande milagres começam acontecer.

Uma verdade absoluta é a melhor forma de ganhar o próximo para Jesus é vivendo uma vida de integridade e isto só se torna possível mediante o fruto do Espírito Santo que são expressões do caráter de Cristo em nossas vidas.

Quando nossa vida fala mais alto, não apenas nossas palavras?

Quando as pessoas vêem algo diferente no nosso falar, no nosso proceder, quando o evangelismo passa a ser também com a vida, tornando o mundo para nós uma “paroquia” como dizia John Wesley o pai do metodismo.

Tempo de Graça

O Novo Testamento deixa claro que o presente (Agora) é a oportunidade que os homens têm para se arrepender e crer (Mc 1:15; cf At 3:19,20) e a demora do fim é apenas para esse propósito – e não indefinidamente. “É a última oportunidade do homem”, escreve A. L. Moore (209).

O apóstolo Pedro chama o nosso tempo de o tempo da paciência de Deus (1 Pedro 3:9,15).

O fim do mundo não é uma questão para amanhã, mas um chamado para hoje (Hebreus 4:7). Na volta de Jesus, “um será tomado, e deixado o outro” (Mateus 24:40,41).

Não advertir o mundo significa ser culpado de omissão de socorro a pessoas em perigo. O tempo de graça acabará em breve, e quanto mais se aproxima o fim, tanto mais urgente tomar posição ao lado de Deus.

Como afirmam Hebreus 4:1: “Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado”.

Arsenio

Bibliografia

Pneumagiologia p. 45

Tratado de Teologia p. 1008

Bíblia (ACF)

Perdoado, mas incapaz de perdoar

Perdoado, mas incapaz de perdoar

Deus é muito inteligente, pois ele não apenas queria transformar o coração do povo de Nínive, mas atingir o coração do seu profeta Jonas, queria que o Seu amado compreendesse que o Criador não faz acepção de pessoas (Atos 10:34).

A sua oração no ventre da baleia foi uma oração de entrega e perdão da parte de Deus (Jonas 2:1), Jonas deveria reconhecer o plano fundamental que estar no evangelismo pessoal.

Sabemos que evangelizar é tarefa para todos os cristãos, bem como compartilhar o Evangelho do reino. A possibilidade do ser humano colocar-se debaixo do governo de Deus, através da vida, morte e ressurreição de Cristo.

Muito crente (e também igrejas) usam o método de esperar que os não crentes venham até nós.

Jonas poderia até ter pensado desta forma, mas, em Romanos 10:17, o apóstolo Paulo afirma: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus”. No verso 14 e 15 ele raciocina logicamente: “Como, pois, invocarão aquele em que não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão se não há quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam os evangelhos de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas”.

É óbvio que o primeiro passo para levar um pecador a Jesus é ir até ele com palavras!

Dar palavra certa no tempo oportuno

O ato de usar o peixe (baleia), ( Jonas 1:17) demonstra que Deus estava familiarizado com os costumes e a crença do povo de Nínive, ( acreditavam que o mensageiro viria no mar enviado pelo deus “Dagom”), quando o povo viu Jonas sair da boca da baleia os fez interessar-se pela mensagem.

O segredo para apresentar a Palavra Certa no tempo oportuno é o trabalho na dependência do Espírito Santo. O Espírito Santo nos capacita com o poder, autoridade e sabedoria para evangelizar (Atos 1:8; Mt 10:19 e 20).

Temos que aprender  muito com Deus como despertar o interesse daqueles que queremos ganhar para Cristo.

A diferença que o mundo precisa enxergar em nós;

A nossa união como Corpo de Cristo: João 17:21.

As boas obras que glorifiquem a Deus: Mateus 5:13-16.

A vida irrepreensível de um legítimo filho de Deus: Filipenses 2:14 e 15.

Uma fé que subsista aos olhares mais atentos: 2 Reis 4:9, Daniel 6:3 e 4.

Que Deus ajude-me a ser como segundo o coração dEle.

Amém.

Arsenio

Bibliografia

Pregações Bíblicas p. 257

Profetas Menores p. 29

Bíblia

Salmo de Jonas

 

 

Salmo de Jonas

Em sua oração Jonas relata os Salmos. Ele identifica com os santos da antiguidade, apropriando-se de suas experiências como registradas na Palavra de Deus. Parece haver muita probabilidade de que Jonas realmente tivesse morrido e ressuscitado.

Agora veja como Deus trabalha, Jonas foi encolhido por um peixe, estava a caminho de Társis que fica na Espanha, mas pela providência divina o peixe levou para Nínive.

Para compreender o significado dos acontecimentos deste capítulo é necessário saber que os ninivitas adoravam o deus-peixes. Dagom, formado de parte humana e parte peixe. Eles acreditavam que tinham saído do mar, fundado sua nação e que enviavam para eles mensageiros do mar de tempos em tempos.

Se Deus, pois lhes houvesse de enviar um pregador, nada mais razoável que houvesse seu plano para o nível de conhecimento dos assírios, mandando-lhes um profetar que saiu do mar! Sem dúvida muitos viram Jonas ser lançado do mar e acompanharam-no a Nínive, servindo de testemunha do fato inédito.

Acompanhe comigo;

"Então Jonas no ventre do peixe orou ao seu Deus" (v.1).

 É no ventre do grande peixe que Jonas começa a recuperar a saúde espiritual. "Na minha angústia clamei ao Senhor." (v.2).

Jonas começa a entender que a angústia pode ser uma expressão do amor de Deus. A própria tragédia de ter sido "Lançado no coração dos mares" (v.3) e ter sido engolido pelo peixe, não era obra dos marinheiros, mas de Deus. Por trás de tudo aquilo estava a mão divina. "Quando dentro em mim desfalecia a minha alma, eu me lembrei do Senhor ..." (v.7).

Quando estava para morrer, Jonas voltava seus olhos para o Senhor. Que coisa tremenda! A oração ainda é a única e suficiente resposta de que a espiritualidade continua viva. E nesse aspecto nós nos parecemos muito com Jonas. Pois quase sempre deixamos para orar em momentos de extrema dificuldades (Conferir: 1:3, 4,5,10,11,13,14).

A oração de Jonas foi ouvida. Ele podia ser um crente fraco e remitente, mas sua confiança está em Javé e não em ídolos (v.8). É bom saber que Deus nos ouve, apesar de nossas fraquezas.

"Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou Jonas na terra." (v.10).

O capítulo dois termina com mais uma ação soberana de Deus. Ele ordena e o grande peixe, obediente, joga Jonas na praia.

Arsenio

Bibliogrtafia

Profetas Menores p. 29

www.adcampinasgoiania.com.br

Bíblia (ACF)

 

 

Jonas e a Baleia

 

 

Jonas e a Baleia

Vamos falar do peixe, nenhum milagre da Bíblia evocou tanto a incredulidade dos cientistas e a zombaria dos leigos, como a história de Jonas que foi engolido por um peixe.

A objeção principal contra a possibilidade do milagre ´pe o fato de ser a garganta da baleia estreita demais para permitir a passagem de um homem. Sob o ponto de vista bíblico, o milagre foi um fato concreto, sendo a sua veracidade confirmada por Cristo ( Mateus 12:40).

As seguintes citações demonstrarão a possibilidade do milagre sob o ponto de vista natural: Quem ler “A cruzada de Cachalote”, por Frank Bullen, terá alguma ideia do tamanho e dos hábitos desse poderoso monstro cetáceo do mar, o cachalote. O Sr. Bullen tem muita experiência a respeito de baleia e fala somente do que realmente viu.

Ele nos relata mas de uma vez, como colheram baleias de proporções gigantescas de mais 21 m de comprimento, com a largura do corpo proporcional ao cumprimento do qual só a cabeça, o próprio capitão calculou em quinze toneladas. E a ideia de que a garganta da baleia seja incapaz de engolir uma substância grande, o Sr. Bullen caracteriza como pura ignorância.

Relata que em certa ocasião, no estômago de um cachalote foi encontrado um tubarão de 4 m de cumprimento e acrescenta a seguinte admirável evidência:

Ao estar moribunda a baleia espermacete, sempre expele o conteúdo de seu estômago.

O que se segue vem do jornal “Springfield Lealday”, de 7/12/1924: O Dr. Straton, famoso fundamentalista de Nova Iorque e inimigo da teoria evolucionista, crê que descobriu um homem que, em 1891, teve a mesma sorte de Jonas.

O homem, por nome de Bartlev, era marinheiro britânico e membro da baleeira Estrela do Oriente. Na tentativa de capturar uma gigantesca baleia, numa expedição baleeira perto da costa de Labrador, um desses cetáceos virou um barco.

Os homens, com exceção de dois, foram salvos por outra baleeira. Pensou –se que os demais tivesse morrido afogados. Finalmente, conseguiram matar a baleia e a rebocaram a costa. Logo começaram a esquarteja-la.

No 2ª dia depois da captura, abriram o estômago da baleia e, para grande surpresa, encontraram um dos seus companheiros que havia dado por afogado. Estava inconsciente, mas vivo ainda.

Sofreu muito depois, mas finalmente restabeleceu-se completamente, após ter estado internado por muito tempo num hospital britânico.

Vemos que a palavra de Deus é digna de Crédito.

Arsenio

Profetas Menores p.28

 

 

Jonas e seus motivos

 

 

 

Jonas e seus motivos

Antes de comentar sobre o salmo de Jonas, quero acrescentar algo sobre o motivo do profeta e a sua intenção de não pregar a mensagem de Deus a Nínive.

A palavra do Senhor veio: “Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque ela, porque a sua malícia subiu até mim”(Jonas 1:2). O cálice da iniquidade de Nínive estava, então, cheio.

A sentença esperava ser pronunciada. Nunca Jonas tinha ouvido notícia mais feliz do que essa. Se Nínive perecesse, Israel então estaria salvo! Havia somente uma coisa a temer: a misericórdia de Deus, que poderia sustar o golpe da sua justiça.

Jonas sabia que Jeová era um Deus misericordioso e que se Nínive a ele clamasse, a Assíria poderia salvar – se e Israel então perecia. Mas que aconteceria se Nínive não fosse avisada? Se a cidade e seus príncipes fossem abandonados para colher a recompensa de suas atrocidades? Foi uma escolha entre a vingança de Deus sobre ele por ser profeta rebelde, e a vingança sobre seu povo.

Ele então se sacrificaria. Deixaria que Nínive perecesse e assim salvaria Israel!

Esse parece ter sido o proposito de Jonas e a razão de seu pesar pelo salvamento de Nínive.

Agora permita mencionar Alguém!

Jesus não fez o mesmo em relação a Herodes?

E interrogava-o com muitas palavras, mas ele (Jesus) nada lhe respondia. Lucas 23:9  Grifo acrescentado por mim.

Seria pelo fato de Jesus disse alguma coisa a Herodes poderia se converter!!!

Bem, Paulo dizia que estava disposto a ser maldito (afastado da presença de Deus) se por esse meio Israel pudesse ser salvo. Foi essa a resolução de Cristo quando nos salvou, porque Ele foi punido por nossa causa.

O Senhor nos disse que Jonas foi um tipo de Sua Pessoa.. O tipo pode ter começado aqui. Compare nesta conexão ( 2 Reis 8:7-13), onde temos que Elizeu chorou quando, olhando o futuro, viu as atrocidades que um exército invasor praticaria contra seu povo.

Arsenio

Bibliografia

Profetas Menores p. 27

Bíblia (ACF)