O poder de Deus

O poder de Deus

Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.
Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé. Romanos 1:16-17

O evangelho é a maneira pela qual Deus exerce Seu poder para a salvação. Onde quer que o evangelho encontre corações crentes, ele é um poder divino pelo qual são removidos todos os obstáculos para a redenção da humanidade.
Paulo afirmava essa realidade, levando em conta sua experiência. Ele sentia esse “poder de Deus” em sua vida e testemunhava de seu efeito sobre os outros (1 Co 1:18,24; 2:1-5).
Esse poder só é sentido realmente em nossas vidas quando você e eu tiramos tempos para estuda-lo, quando meditamos em sua palavra somos impressionados pela beleza e sua sensualidade em seus escritos.
Paulo estava convencido da veracidade do evangelho e por ter vivido tão plenamente sua bênção e poder, não só se orgulhava do evangelho, mas também exaltava a cruz de Cristo, que era o que mais ofendia a muitos (Gl 6:14).

Arsenio

Bibliografia
Comentário Bíblico Adventista v.6 p. 518
Bíblia ACF
 

A condição Humana

A condição Humana

O tema que irei abortar essa semana será entender sobre a condição humana na atualidade.O texto chave será de Romanos 3:23 que descreve da seguinte maneira  “ Todos pecaram e carecem da glória de Deus”.O texto da sagrada escritura mostra que Deus não enxerga o problema criado pelo homem, mas sim no próprio homem, Deus demostra esperança na humanidade.Acredita que a humanidade pode realmente mudar a pergunta que devemos fazer é como?Paulo apela para os judeus e gentios igualmente reconheçam o fato vital de que toda a evidência da experiência e da história mostra que o ser humano caído, com sua natureza depravada, é incapaz de cumprir as exigências da lei de Deus e de estabelecer a própria justiça.Esse sentimento de perda levou as pessoas em todos os lugares a tentar estabelecer sua própria justiça pelas obras da lei.O ser humano só conseguirá mudar de vida a partir de uma comunhão constante renunciar tudo que vem a trabalhar o relacionamento para com Deus, isso significa uma mudança total e radical.O verso de Romanos 3 completa com a palavra “Glória” que todos os seres humanos carece da perfeição de Deus, ter perdido Sua imagem e tornar-se destituído de Sua semelhança.

ArsenioBibliografiaComentário Bíblico Adventista v.6 p. 550Bíblia ACF

Conferencista.Arsenio: Liberdade Religiosa e o Respeito a Todos

Conferencista.Arsenio: Liberdade Religiosa e o Respeito a Todos

Liberdade Religiosa e o Respeito a Todos

A condição para produzir frutos

A condição para produzir frutos

Em João 15:1-6 temos a referência de uma videira algo comum que eram visto por todos que passavam pelo templo de Herodes que era decorado por uma videira de ouro.

O outro ponto interessante tanto a moeda e a arquitetura possuíam relevo de folhas ou cachos de uvas, foi neste ponto usando a sua onisciência que Jesus usou a famosa frase “Eu sou”. (João 15:1)

Os discípulos são representados como os ramos da videira. Assim como os ramos são dependentes de sua ligação com a videira para viver e frutificar, o cristão é dependente da união com Cristo para uma vida espiritual frutífera. (João 15:2)

Daquele que professa estar em Cristo espera-se a produção de frutos adequados. Esses frutos também são chamados de “Frutos do Espírito” (Gl 5:22; Ef 5:9). Esses frutos são evidentes no caráter e na vida.

Quando o verso dois de João 15. Menciona sobre “mais fruto” a palavra inspirada menciona que não pode haver vida sem crescimento. Enquanto há vida, existe a necessidade de desenvolvimento contínuo. O aperfeiçoamento do caráter é obra da vida inteira.

A contínua conexão com Cristo é essencial para o crescimento e a fecundidade. A dedicação eventual aos interesses religiosos não é suficiente.

Experimentar elevado fervor religioso num dia apenas para cair em um período de negligência no dia seguinte não promove a força espiritual. Permanecer em Cristo significa que a pessoa deve estar em constante comunhão diária com Ele e viver Sua vida (Gl 2:20).

Não é possível a um ramo depender de outro para a vitalidade, cada um deve manter sua relação pessoal com a Videira. Cada membro deve produzir seus frutos. (João 15:4)

É um fato a “inclinação da carne [...] não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser” (Rm 8:7). É impossível ao ser humano, por suas próprias forças, escapar do abismo do pecado em que caiu e produzir frutos para a santificação, a única condição para ser salvo é permanecer em Cristo até o fim. ( João 15:5,6)

O cristão representado pelo ramo cortado ( do grego airō, “remover”, “tirar”) pode manter uma religião formal, mas lhe falta o poder ( João 15:2 e 2 Timóteo 3:5).

Ao passar por provas e aflições, ele revelará a superficialidade de sua fé. Assim como os ramos cortados são finalmente recolhidos e queimados, o cristão que não dá frutos sofrerá o castigo eterno, da mesma forma que o descrente (Mt 10:28; 13:38-40; 25:41,46).

Nenhum ato de evidente desobediência é mencionado, apenas o pecado da negligência.

O que é permanecerdes em Mim? È a resposta recíproca, como se expressa no v.4 que lemos. Enquanto permanecer em Cristo, Ele habita no ser humano e este se torna participante da natureza divina (2 Pedro 1:4). Seus pensamentos se identificam tanto com a vontade divina que nenhum pecado interfere para impedir a resposta favorável.

A outra forma de permanecer é através da Palavra, enquanto se alimentam da Palavra, a mente é iluminada por ela (ou pelo Espírito Santo).

E, enquanto elas escolhem inteligentemente seguir e obedecer a Palavra, pelo poder capacitador do Céu, Cristo, a esperança da glória, transforma-as interiormente (Cl 1:27). Além disso, para essa experiência ser constante, elas precisam se alimentar diariamente da Palavra.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.5 p. 1160

Bíblia ACF

O Fruto do Espírito Santo

O Fruto do Espírito Santo

Parou para pensar o que é o fruto do Espírito Santo, como se desenvolve na vida?

Aquilo que se desenvolve naturalmente na vida quando o Espírito tem o controle, está escrito “mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.” Gálatas 5:18

Os resultados desse controle estão em contraste com as obras da carne (leia verso 19-21). O fruto do Espírito não é produto espontâneo da natureza humana, mas de um poder completamente diferente e que provêm do exterior da pessoa.

Pode se chamar a atenção para o fato de que a palavra “fruto” está no singular, ao passo que a palavra “obras” (v.19) está no plural.

Existe um só “fruto do Espírito”, e esse único fruto inclui todas as graças cristãs enumeradas no v. 22 e 23. Em outras palavras, todas essas graças devem estar presente na vida do cristão, e não se pode dizer que ele produz o “fruto do Espírito” se uma delas faltar.

Por outro lado, existem muitas formas pelas quais o mal pode se manifestar, e é necessário estar presente apenas uma das más características mencionadas nos v. 19 a 21 na vida, para que a pessoa seja classificada com os que praticam as “obras da carne”.

São necessárias todas as virtudes cristãs para que uma pessoa seja um verdadeiro seguidor de Cristo; porém, basta somente uma das “obras da carne”, para tornar alguém um seguidor do maligno.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.6 p. 1087

Bíblia ACF

O Espírito Santo e a vida Santificada

O Espírito Santo e a vida Santificada

A santificação é a entrega total de nossa vida ao Espírito Santo, é viver conforme a vontade de Deus até tornar se a sua semelhança.

O texto que vamos estuda-lo é “e o mesmo Deus de paz voz santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” 1 Tessalonicenses 5:23.

Pois bem o verso é uma oração que Paulo faz no final da sua epístola, ele reconhece que ninguém consegue alcançar a perfeição de uma vida santificada sem auxílio divino.

O título “o mesmo Deus de paz” se refere ao Deus marcado pela tranquilidade, o Deus que é fonte de toda verdadeira paz, Essa pessoa da divindade é o Espírito Santo a bíblia declara “ora, o Deus de paz, que pelo sangue da aliança eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande pastor das ovelhas,” Hebreus 13:20.

A verdadeira santificação envolve todo o ser, não é possível estar santificado parcialmente, no sentido de impedir algumas áreas da vida de serem santificadas. Cada aspecto da existência deve ser submetido ao poder purificador do Espírito Santo.

Quando Paulo em sua epístola menciona “espírito, alma e corpo” não está dando um estudo sobre a natureza humana, mas deixa claro que nenhuma parte da vida dos conversos é deixada intocada pelo poder santificador de Deus.

Essas três itens demonstra que são “uno” nenhuma das partes vivem sem a outra é o que constitui um ser humano completo, geralmente a bíblia parecer mencionar uma divisão dupla no ser humano, corpo e alma ou corpo e espírito ( Mt 10:28; Rm 8:10; 1 Cor 5:3;7:34).

Em Tessalonicenses essas ideia estão combinadas para enfatizar que nenhuma parte do corpo humano deve ser excluída da influência da santificação.

Quando Paulo menciona “espírito” a bíblia descreve como “pneuma” no grego, como “ar” (Lc 8:55) designa como inteligência e possuí o apoio no VT que possuí a expressão no Hebraico como “ruach”, de Números 5:14.

Em suma pode ser entendê-lo como o princípio superior de inteligência e pensamento como o qual o ser humano é dotado e pelo qual Deus Se comunica por meio do Espírito Santo (Rm 8:16).

Por “alma” no grego “psuchē” (Mt 10:28) é a parte da natureza humana que se expressa por meio de instintos, das emoções e dos desejos. Esta parte da natureza humana também pode ser santificada.

Quando, por meio da obra do Espírito Santo, a mente é levada à conformidade com a mente de Deus, a razão santificada influencia a natureza inferior, os impulsos, que de outro modo seriam contrários a Deus, se sujeitam à vontade dEle.

Assim, o cristão humilde pode alcançar uma estatura de santificação tal que, quando obedece a Deus, está realmente exercendo seus próprios impulsos.

Ele se deleita em fazer a vontade de Deus e tem a lei de Deus no coração (Sl 40:8; Hb 8:10).

O significado de “corpo” (soma) parece evidente. Quando a mente santificada está no controle, o corpo não é maltratado.

A saúde floresce, o corpo se torna um instrumento adequado por meio do qual o cristão ativo serve o Mestre. A santificação que não inclui o corpo não é completa.

Nosso corpo é o templo de Deus. Devemos sempre tentar mantê-lo santo e glorificar a Deus nele (1Cor 6:19-20).

Queridos Paulo afirma aquele que é santificado será conservado por Deus e apresentado irrepreensível no grande dia da vinda do Senhor. (Jd 24)

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.6 p. 259

Comentário Bíblico Adventista v.5 p. 850

Bíblia AFC

Ser cheio do Espírito Santo

Ser cheio do Espírito Santo

Essa referencia está em Efésio 5:18 “E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda, mas enchei-vos do Espírito;” neste verso a primeira parte Paulo estava falando das trevas e da loucura das pessoas insensatas, e poucas coisas existem mais tolas do que a embriaguez.

Esse mal é condenado nas Escrituras (Pr 20:1; Lc 21:34), Paulo deve ter pensado na embriaguez não apenas como a satisfação do apetite, mas também como um mal social que glorifica o desperdício, a excitação emocional em detrimento do bom-senso e a busca imprudente por prazer.

O nosso intelecto e a saúde devem servir como testemunho e para glorificação de Cristo, tudo o que enfraquece a razão significa deterioração espiritual e inaptidão para o reino de Deus.

Embora seja verdade que a sobriedade acompanha o trabalho do Espírito Santo, no entanto, o efeito da presença do Espírito Santo é visto no testemunho entusiasta da fé.

O cristão quando tem a presença da trindade em seu coração a sua alegria e vista nas suas ações e conversas diárias, Lucas escreveu sobre esse sentimento, “e os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.” Atos 13:52

É esse sentimento que Deus espera do seu povo uma “alegria” continua, Paulo chama a atenção do povo de Deus usando um texto poderoso: “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” (Romanos 8:9)

A velha vida na carne só deixa de existir quando começa a nova vida no Espírito. É por essa razão Paulo usa a expressão “Se, de fato”, o poder dominante da carne só pode ser expulso quando o Espírito é convidado a exercer controle total da vida.

Quando o Espírito realmente habita no interior, cessa a vida segundo a carne.

Este versículo é um convite a um exame de consciência. Temos a mente dirigida pelo Espírito e vivemos no Espírito “se, de fato” o Espírito de Deus habita em nós. Podemos saber se o Espírito habita em nós pela presença ou ausência do fruto do Espírito (Gl 5:22).

A ausência do fruto evidencia que ainda vivemos na carne, o cristão tem que submeter a vontade completa de Deus.

Não é suficiente estar intelectualmente convencido da veracidade do cristianismo. O Espírito de Cristo deve habitar na vida. O Batismo e a profissão de fé, em si, não torna a pessoa uma verdadeira seguidora de Cristo.

É possível saber que realmente pertencemos a Ele se Ele nos deu do Seu Espírito (1Jo 4:13). O amor, a alegria, a paz e as outras graças do Espírito (Gl 5:22) são evidências do verdadeiro cristianismo.

Mas se, ao contrario, a vida está marcada por crueldade, egoísmo e vaidade, então é porque a pessoa não é dEle.

Esse versículo é repleto de advertências. O cristão pode defender as doutrinas e estar em conformidade com as práticas da igreja; pode ser ativo na causa de Deus e disposto a doar os bens para alimentar os pobres ou mesmo a oferecer o próprio corpo para ser queimado, mas, se o Espírito não habitar nele, e o fruto do Espírito (Gl 5:22) não for evidente em sua vida, ele não é um dos que pertencem a Cristo (1Co 13:3).

O orgulhoso, vaidoso, frívolo, mundano, avarento, cruel e crítico  tem comunhão, mas não com o Espírito de Cristo, mas com outro espírito.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.6 p. 304,620,1148

Bíblia ACF

O Batismo do Espírito Santo

O Batismo do Espírito Santo

João Batista também profetizou que Jesus seria o instrumento de difusão do Espírito Santo vaticinado por Joel. “Eu na verdade vos batizo com água, mas vem o que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar-lhe as correias das sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” (Lc 3:16).

Quando falamos de batismo do Espírito Santo devemos primeiramente perguntar a que batismo está referindo, o batismo do Espírito Santo que acontece quando o individuo desce as água ou o batismo com o Espírito Santo que é concedido poder pelo Espírito Santo, capacitando o crente que o recebe para o serviço.

Jesus nasceu por obra do Espírito Santo no ventre da Virgem Maria e durante trinta anos foi guiado e ensinado pelo Espírito divino.

Ele não é uno com o Espírito Santo?

Evidentemente! João 10:30; João 14:16

 Por que, então, precisava receber uma unção especial?

Porque Sua natureza humana precisava ser habilitada pelo Espírito antes de Ele poder realizar eficazmente seu serviço neste mundo.

Jesus esperou trinta anos antes de ser ungido, e foi então que Ele disse: “O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que Me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados de coração.” ( Lucas 4:18)

Não devemos esquecer que o ministério de Jesus Cristo, nosso Senhor, não se realizou no poder da segunda pessoa da Santíssima Trindade (Jesus), senão no da terceira.

Embora João Batista fosse batizado com o Espírito Santo, e o seu ministério era de dom de profecia e evangelista, ele afirma que não tinha conhecimento visível do Espírito Santo.

Em João 1:33 está escrito: “E eu não o conhecia,..” a presença do artigo “o” demonstra que fala de uma pessoa neste caso do o Espírito Santo, e o verso continua “mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse:...” o Espírito Santo fala ( Atos 8; 26,29) “Sobre aquele que vires descer o Espírito Santo,...” neste momento João iria ver visivelmente a pessoa do o Espírito Santo, na ocasião do Batismo, e o verso continua “e sobre Ele repousar,” o “Ele” aqui é a pessoa de Jesus Cristo, mas o que repousaria em Jesus Cristo? A bomba ( Lc 3:22).

Vamos enfrente com o restante do verso: “esse é o que batiza com o Espírito Santo” aqui não deixa nenhuma sobra de dúvida que no final do Seu ministério Jesus rogaria ao Pai para enviar o Espírito Santo (João 14:16).

Arsenio

Bibliografia

O Espírito Santo p. 47,54

Bíblia ACF

O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo

O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo

Introdução

Em um mundo secularista aonde as pessoa correm atrás de uma vida pratica e fácil tem levado muitos as sepulturas e sem esperança.

 A Bíblia descreve que devemos ter “vida, e a tenham com abundância”. (João 10:10).

O João menciona aqui são aspectos da vida são elas, Físico, Intelectual e Espiritual estas são algumas das razões para podemos ter uma vida plena.

A vida física é considerada abundante quando a pessoa está cheia de vigor e em perfeita saúde.

Muitos males que afligem a sociedade hoje são devido à falta de cuidado com o nosso corpo, os exercício físico devem ser pratico regulamente mesmo que seja uma caminha de Trinta minutos.

O ser humano também tem vida intelectual e espiritual e estas igualmente precisam ser restauradas, a fim de se experimentar abundância, pois “não só de pão viverá o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor” (Dt 8:3).

Por mais importantes que sejam os aspectos físicos e intelectuais de uma vida balanceada, nenhuma pessoa está completa se a natureza espiritual não for nutrida.

O nosso físico, o intelecto e a vida espiritual devem estar em plena sintonia para conhecer a pessoa do Espírito Santo através da Bíblia.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.5 p.1116

Bíblia ACF

Aspectos pessoais do Espírito Santo

Aspectos pessoais do Espírito Santo

O Espírito Santo jamais pode ser considerado com o uma força energética aonde o cristão recarrega a sua bateria espiritual.

A Bíblia relata “Porque todos os que são guiados pelo Espírito Deus, esses são filhos de Deus” Romanos 8:14

Ser dirigido pelo Espírito Santo não significa um impulso momentâneo, mas uma influência habitual e constante. Os filhos de Deus não são aqueles cujo coração é tocado ocasionalmente pelo Espírito, ou que vez por outra se submetem a Seu poder. Deus reconhece como filhos os que são continuamente guiados pelo Espírito Santo.

Energia não guia um poder não guia, mas a pessoa do Espírito Santo sim pode regenerar guiar e produzir frutos. (Gl 5:22)

A Bíblia mostra outra característica do Espírito Santo é sonda a nossa mente “E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é Ele que segundo Deus intercede pelos Santos.” (Rm 8:27)

Ele não precisa que essas emoções profundas sejam expressas em palavras nem que a eloquência da linguagem O induza a ouvir.

Ele entende os anseios do coração e está pronto para ajudar e abençoar.

Se o Espírito entende os nossos sentimento Ele é uma pessoa.

Uma energia ou poder não tem vontade própria, a pessoa do Espírito Santo sim possuem vontade própria distinta por que Ele é Deus, e o Seu objeto especial é os santos.

Arsenio

Comentário Bíblico Adventista v. 6 p. 624,630

Bíblia ACF

A descrição de Jesus sobre o Espírito Santo

A descrição de Jesus sobre o Espírito Santo

Se alguém pode falar da Trinidade é a própria Divindade, por que a Bíblia declara que “Eu e o Pai somos um” (João 10:30), sendo assim o Espírito Santo é um com Filho e um com Pai.

A individualidade do Espírito Santo é tão evidente que o Espírito define, comunica e defende a verdade. E a Bíblia diz claramente que o Espírito da verdade é o “Espírito Santo” uma expressão que aparece em João 15:26; e João 16:13 e Jesus afirmou que o Espírito guiará em toda verdade (João 16:13).

Jesus sabia que o Seu propósito aqui com o homem já havia sido cumprido, revelar o amor do Deus (Pai), mas a obra deveria ser continuada então mencionou aos discípulos algo que a Trinidade já havia concordado mesmo antes do pecado se proliferar.

Qual foi a ideia?

Ele diz “Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.” João 14:26

Quais os ensinamentos que deveríamos ainda aprender?

Uma das principais funções do espírito Santo é ensinar. Grande parte do trabalho de Jesus consistia em ensinar (Lc 4:15). Por três anos, os discípulos tinham estado sob as instruções do grande Mestre, mas ainda havia muitas coisas para aprender. Eram ainda incapazes, em sua condição mental, de compreender muitas verdades (João 16:12). Eles precisavam de instruções adicionais, estas o Espírito Santo lhes daria.

O Espírito de Deus sabe as “coisas de Deus” e “a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus” (1Co 2:10-11), portanto, é capaz de comunica-las a pessoas que estejam dispostas a ser instruídas.

A Bíblia relata outros atributos do Espírito Santo que é lembrar. De que e como?

O Espírito Santo não só revelaria novas verdades, também traria à mente verdades que haviam sido esquecidas dentre as coisas que Jesus ensinara, ou das coisas antes reveladas na Palavra da verdade.

Aqui está a nota Santificada que a verdade não está limitada a uma pessoa, a uma época, mas a todos que estão dispostos a adquirir. (1Co 2:10).

Em momentos de crise, como quando os discípulos fossem levados aos tribunais, o Espírito traria à mente as ideias apropriadas (Mt 10:19-20). Quando solicitados a dar a razão da esperança que há neles (1Pe 3:15), os cristão diligentes estudante da Bíblia podem ter a confiança de que o Espírito Santo lhes trará à mente passagens adequadas à ocasião.

Jesus providencia tudo para os Seus filhos e prometeu que não estaríamos abandonados e não seriamos órfão, essa é a razão da expressão “Eu e o Pai somos um” em (João 10:30).

Essas ações aparecem muito mais apropriadas a de uma pessoa soberana do que uma força ou energia.

Oremos

Obrigado Senhor, pois a sal promessa são reveladas dia a dia em nossa vida, que o Espírito Santo continue nós dirigindo em toda verdade e que essa verdade aprofunde em todos os corações na qual tenho a certeza que farás grande maravilhas a todos os lerem este artigo que ao Seu respeito. Essas são a benção que Peço em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.5 p. 1153

Bíblia ACF

A Personalidade do Espírito Santo

A Personalidade do Espírito Santo

O texto que iniciaremos o nosso estudos de hoje está em João 14:26 “Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em, meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.”

A teologia cristã negligenciou muitas vezes o estudo da informação bíblica a respeito da natureza e das atividades salvíficas do Espírito Santo. Dentro desses contextos, concebia-se o Espírito somente em termos de energia e poder divinos pertencentes principalmente à pessoa do Pai.

Compreendido assim, o Espírito Santo era visto como um ser privado tanto de individualidade como de personalidade. Essa interpretação parece encontrar apoio em algumas passagens bíblicas. Por exemplo, enquanto os nomes do Pai e do Filho evocam realidades pessoais, o nome do Espírito não o faz necessariamente. O gênero do termo grego para espírito (pneuma) é neutro, sugerindo aparentemente uma realidade não pessoal.

Não bastasse isso, o fato de a Escritura se referir ao Espírito Santo como assumindo a “forma corpórea” de uma “pomba” (Lc 3:22), e de compará-lo com o vento (João 3:8), a água (João 7:37-39) e o fogo (At 2:3) também possibilitou a ideia superficial e errônea de que o Espírito Santo não seria um ser pessoal como o Pai e Filho.

Os homens e mulheres também podem ser responsáveis pela concepção equivocada do Espírito Santo como “uma energia divina”, e não como uma pessoa divina.

Essas passagens bíblicas, porém, não ensinam que o Espírito Santo é um ser impessoal. Tudo que fazem é deixar aberta a possiblidade de se ter essa concepção acerca do Espírito Santo. Para decidir se o Espírito Santo é um ser pessoal ou não, é preciso reunir evidências explicitas adicionais.

Diversas são as maneiras pelas quais o NT revela a natureza pessoal do Espírito Santo. Dentre elas estar qualidade de membro da Santíssima Trindade constitui prova da personalidade do Espírito Santo essa foi à razão quando Cristo mencionou “Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro....”(João 14:16). Quando Ele mencionou “outro” no original grego é “allos” que significa “um ser da mesma espécie”. Outra prova de que o Espírito possui personalidade é o fato de ele manifestar atributos pessoais:

Inteligência e Conhecimento (João 14:26; 1 Cor 12:11); Emoções (Ef 4:30); Julgamento (At 15:28). O NT apresenta ainda Espírito Santo adotando atitudes que somente um ser pessoal pode adotar.

Ele fala (At 8:29); Ensina (Lc 12:12); Revela (Lc 2:26); testemunha (At 20:13); envia (At 13:2) e Guia (At 8:29; 11:12), entre outros.

Vê-se que o Espírito de Deus possui Emoções, Julgamento, Fala, Ensina, Revela, Testemunha, Envia e Guia, entre outros.

Vamos estudar a palavra “Consolador” que vem do grego. ‘paraklētos’, uma palavra usada no NT apenas por João (aqui; João 14:16,26; 15:26;16:7; 1Jo 2:1). É composta pela preposição “para” que significa ‘lado de’, e pelo adjetivo ‘klētos’, que significa “chamado”, ou “alguém chamado”.

Portanto, o significado literal é “alguém chamado para o lado de”. Contudo, no uso bíblico, a palavra parece refletir um sentido mais ativo como o que se encontra no verbo correspondente parakaleō, “exortar” ou “consolar”, e, portanto, se referiria a “alguém que exorta” (João 16:8).

Os pais latinos traduziram paraklētos como advocatus, mas o sentido técnico de “advogado” ou “defensor” se aplica apenas a umas poucas das raras ocorrências da palavra na literatura pré-cristã e não cristã.

A palavra “advogado” não é inteiramente apropriada para descrever a obra do Espírito Santo nem a de Cristo. O Pai e o Filho trabalham na mais plena cooperação para a salvação do ser humano. (João 10:30)

A intenção de Satanás é apresentar o Pai como alguém severo, duro e relutante em perdoar o pecador, disposto a perdoar apenas mediante a intercessão do Filho.

É verdade que a encarnação, morte e ressurreição de Cristo possibilitaram o perdão, mas tanto o Pai quanto o Filho e o Espírito amam o pecador e trabalham em perfeita harmonia para sua salvação.

Não é necessário um advogado no sentido humano do termo para induzir o Pai a ter misericórdia. Aquele que deseja aprender do amor e da compaixão do Pai precisa apenas olhar para o Filho (João 1:18).

Chamar o Espírito Santo de “Consolador” é enfatizar apenas um aspecto de Sua obra. Ele é também um “Exortador”. Na verdade, este último significa uma característica saliente da obra do Espírito conforme delineada por João.

Recapitulando a expressão grega “outro” empregada por Jesus para Se referir ao Espírito Santo (João 14:16) sugere não só que o Espírito Santo é um ser pessoal da mesma forma que o Pai e o Filho. Do mesmo modo, o papel intercessório (Rm 8:26) que o Espírito Santo desempenha na salvação dos crentes só pode ser desempenhado por um ser pessoal.

Por último, a ação do Espírito Santo de glorificar o filho (João 16:14) não pode ser efetuada por um poder ou energia, mas somente por uma pessoa.

Parece não restar dúvida de que os escritores do NT consideram o Espírito Santo um ser divino e pessoal.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p. 151,152

O Espírito Santo p. 13

Comentário Bíblico Adventista v.5 p.1153

 Bíblia ACF

A importância da Sua Divindade

A importância da Sua Divindade

Trinidade é um exemplo de união, ao longo de toda a Bíblia eles sempre aparecem em atividade com um único objetivo a regeneração da humanidade e o plano da Redenção.

O que seria dos habitantes do planeta Terra e de todos os mundos não caído, como conseguiríamos obter a compreensão, a sabedoria o discernimento e a própria adoração, sem a plenitude do Espírito?

Em 1 Pedro 1:2 está escrito “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas.”  Neste verso é afirmada a presciência* da primeira pessoa da Divindade, mas Pedro não sugere que tal conhecimento se restringia ao Pai. Embora a natureza exata e o trabalho de cada membro da Divindade continuem a ser um mistério para os seres humanos. Pedro sugere que, dentro da dinâmica do plano da salvação, alguma função especifica são realizadas por cada um deles.

O Espírito Santo tem um papel fundamental que é a santificação, a resposta fiel do cristão ao chamado de Deus, junto à ação santificadora do Espírito Santo, leva à obediência ou completa submissão à vontade de Deus.

O próprio Pedro deixo claro em 1 Pedro 1:22 “Purificando as vossas almas pelo Espírito na obediência à verdade,...” na expressão “purificando as vossas almas”, o texto indica que os ouvintes de Pedro haviam se consagrado no passado e que a condição purificada continuava. A obra de purificação é realizada sob a atuação do Espírito Santo.

Pelo entendimento de Pedro a obediência só é possível através da purificação e a santificação (processo diário), somente assim o plano de Deus para a raça humana, efetuado com a ação santificadora do Espírito Santo, conduz a uma vida semelhante à de Cristo. (Ef 5:9)

A decisão que Jesus tomou no plano da redenção morrer por nós  na cruz originou o processo da justiça imputada. A aspersão do sangue de Jesus traz a paz da justificação a todas as gerações.

Tanto o Pai, o Filho e o Espírito Santo são Deus (Elohim – hebraico que significa Deus no plural), mas distinto entre Si.

Algo interessante gostaria de compartilhar com vocês é o verso de 2 Coríntios 13:14, o verso 14 não ocorre em manuscrito anteriores ao 8º século. Este foi o último acréscimo editorial, e não faz parte do registro inspirado original.

Porque o que encontra escrito no verso 14 é o verso 13 no original, portanto não se preocupem se um mensageiro ou Pastor pedir para abrir em 2 Coríntios 13:14, e vocês não acharem é só ler o verso 13.

Bem voltemos ao assunto em 2 Co 13:13 está escrito “ A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do espírito Santo seja com todos vós. Amém.” Aqui se encontra a benção apostólica algo ao longo dos tempos os cristão se esqueceram e criaram outros benção paralelas.

A mais comum entre o nosso povo ao iniciarmos qualquer mensagem deste o sermão ou um louvor principalmente se ocorrer no sábado e dizer “Feliz Sábado”. Algo completamente contrária aos ensinamentos Bíblicos.

Embora a benção apostólica só apareça neste verso 13 do capítulo 13 do livro mencionado, ela é conhecida como benção apostólica. Deste os tempos antigos, tornou-se parte da liturgia da igreja. A benção também era pronunciada em batismo e no encerramento das reuniões cristãs.

Sobre a Divindade do Espírito Santo é verdade que esta bendita Pessoa possui muitas outras caraterísticas, entre as quais sua humildade e modéstia, mas, apesar disso, nunca é chamada de “Espírito Humilde”, mas predominantemente de “Espírito Santo”, enfatizando a Sua absoluta santidade.

Portanto fica absolutamente compreensível que Espírito Santo é  um Deus distinto.

Oremos:

Obrigado Senhor por mais uma vez por está junto a mim nestes minutos maravilhosos estudando sobre a Tua pessoa. E como se o tempo ao meu redor parar se. Mas uma vez venho interceder por todos os que vão ler essa mensagem que a Tripla benção do Pai do Filho e do Espírito Santo recaia sobre todos neste momento que sua vida seja cheia de plenitude e que tudo que fizeres ou toque abençoes a outros em seu redor. Esses são os meus desejos a você em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo Amém.

Nota:

*Presciência: Do grego “prognōsis” o ato de conhecer de antemão.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.6 p.1025

Comentário Bíblico Adventista v.7 p.600, 608

Espírito Santo p. 18

Bíblia ACF

A obra divina do Espírito Santo

A obra divina do Espírito Santo

Oremos

Senhor Deus que no estudo de hoje sobre a Obra do Espírito Santo, o Senhor venha operar maravilha nas vidas de pessoas que estarão lendo, que em Seu nome Jesus e do Poder do Espírito transforme a vida desta pessoa que está passando por problemas.

Mude Senhor a história dela ou dele que a partir de hoje eles tenham uma vida regenerada através e em conjunto do Espírito Santo. Pois Ele é a razão do nosso viver, Ele é a confirmação e o selo da garantia que um dia Teus filhos estarão contigo para toda eternidade meu Pai.

É por isso que Te peço em Seu nome. Amém

Quando a pessoa receber Deus em sua vida, um novo poder começa a operar, contrário às antigas forças dos maus desejos.

Em Tito 3:4, vemos a disposição da Divindade em trabalhar em conjunto quando a pessoa quer mudar de vida e quando gera um interesse entra o processo da salvação.

O que o inimigo jamais percebeu que Deus não sente ódio ou raiva pela humanidade, está escrito que o amor “não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;” (1 Co 13:5). Esse é o verdadeiro caráter de Deus no processo da salvação, a saber, o Amor.

As obras dos seres humanos são justificadas diante de Deus com base na misericórdia, não por causa de qualquer obra de sua parte.

O único recurso do ser humano é a fidelidade do amor e da misericórdia de Deus, a misericórdia é aqui um equivalente da graça.

A regeneração não acontece nos ritos cerimonias através do batismo, o batismo não é capaz de mudar a pessoa, o “Lavar” mencionado em Tito 3:5, é um ato público que só ocorre quando houve uma mudança anterior dos hábitos.

Deus propõe não só perdoar, mas restaurar os seres humanos a uma vida sem pecado. Esse processo de transformação de homens e mulheres pecaminosos em testemunhas do modo de vida de Deus é a santificação (Rm 6:19).

A santificação é parte do programa divino para erradicar o pecado.

Vou repetir novamente o batismo não é um meio de regeneração, nem é a base para a salvação. Embora o batismo seja exigido de todos os conversos (Mt 28:19), ele apenas simboliza a purificação interior ou “regeneração” já operada por Deus (Mt 3:6;Rm 6:4).

Aonde o Espírito Santo participa?

Atuação do Espírito de Deus só pode ocorrer quando a pessoa permitiu, Ele não age sem o consentimento humano, o progresso espiritual depende do comprometimento diário do cristão com o modo de vida de Deus.

Portanto, o processo de santificação requer uma parceria entre Deus e o crente. Depois que a pessoa escolhe o caminho de Deus, o Espírito Santo restaura sua vontade enfraquecida a fim de que tenha poder para cumprir a vontade de Deus.

O Derramamento do Espírito só ocorre quando a pessoa muda de vida antes foi o caso na Pentecoste, quando os discípulos receberam o poder transformador do Espírito. (At 2:18).

Em Romanos 8:11 mostra que o Espírito Santo é o poder pelo qual os mortos são ressuscitados. De acordo com outro entendimento, o Espírito Santo é o motivo para serem ressuscitados.

Quem ressuscitou a Jesus foi à pessoa do Espírito Santo, deste o principio este era o plano da Redenção Jesus morreria por nós, mas o próprio Cristo não conhecia a morte.

Esse era o objetivo por que a Trinidade repartiu o trabalho, não só para mostrar-nos que a Divindade é unida, mas para mostra que no plano da salvação cada um tem papel a desempenhar no processo da regeneração.

As duas ideias são verdadeiras e apropriadas aos contextos. O Espírito Santo é o Espírito da vida é chamado assim porque exerce poder vivificante. (Rm 8:2)

É natural quando o Espírito está presente, também haja vida. Portanto, seria correto, dizer que, tanto “pelo poder do Espírito” como “por causa da presença do Espírito”, Deus vai ressuscitar aqueles nos quais o Espírito doador de vida habita.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.6 p. 616,621

Comentário Bíblico Adventista v.7 p. 394, 395

Bíblia ACF

Alusões Bíblicas

Alusões Bíblicas

O Senhor Deus novamente veio pedir a Tua ajuda nesta questão sobre Alusões Bíblicas, que ocorre na Santa Bíblia, vejo Senhor que há muitas dúvidas na forma que foram escritos os textos. E muito tem criticado a veracidade da Sagrada Escritura por falta de conhecimento. Senhor toca-me mais uma vez usa- me conforme a tua vontade ilumine a minha mente o Senhor, para que cada palavra possa ser simples compreensível e cheia do Seu poder. E que eu Te peço em nome de Jesus.

Alusões é referência vaga e indireta, é sobre esta ótica que vamos analisar alguns textos entre muitos da sagrada escritura.

Isaías 63:10 nesta verso vemos como o povo entristeceu o Espírito Santo através dos mensageiros de Deus.

Um exemplo que o AT menciona é os murmúrios e as reclamações de Israel no deserto eram dirigidas não tanto contra Moisés, mas em especial a Deus (Êxodo 16:8-9)

Em Números 14:11 mostra outro caso de alusão lemos que o povo não consegue ver além do que os seus olhos é capaz de enxergar. Eles viam Moisés um grande líder, mas não conseguiam enxergar quem estava atrás de Moisés.

Ao longo de toda sua história, os judeus atribuíram grande ênfase ao fato de serem descendentes de Abraão. No entanto, falharam repetidas vezes precisamente naquilo que levou o patriarca a ser honrado por Deus (Gn 15:6).

No antigo Israel a obra de guiar o povo foi dada a Moisés, mas o Espírito Santo orientou em tudo que Moisés e líderes que sucederam. O povo não queria acreditar o que ocorriam diariamente no acampamento as mensagens de exortação às orientações sobre o regime alimentar e tantas outras maravilhas.

A Bíblia é clara em relata que “a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas homens santos de Deus falaram inspirado pelo Espírito Santo. (2 Pd 1:21)

A própria natureza testificava de Deus, o sol que se ergue no firmamento é uma representante dAquele que é a vida e a luz de todos quantos foram por Ele criados.

No NT o apostolo Paulo trás algo interessante para nós uma mensagem poderosa que não aceitamos como vinda de Deus é a reforma de saúde.

Em 1 Coríntios 3:17 está escrito “Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sóis vós, é santo.” O apostolo Paulo nos lembra que o nosso corpo foi dedicado a um propósito sagrado.

O povo de Israel não enxergava e não ouvia a Deus através de seus profetas e mensageiros.

Os judeus não ouviram o clamor do deserto através de João Batista e a humildade eterna de Jesus.

Em nossos séculos não enxergamos atrás da letra da Bíblia o verdadeiro autor da nossa salvação. ( 2 Tm 3:15)

Temos que parar de ser insensato, temos que para de viver uma vida medíocre que acreditamos que o amanhã será diferente se não mudamos nada no agora.

Talvez você levante a mão e digam as pessoas não leem mais a bíblia, e não sente mais o amor de Deus.

Sabe o que o Espírito Santo diria para você agora:

Talvez não leiam a Bíblia, ou não escutam a voz que lhes fala de Suas páginas; não veem o amor de Deus manifestado em Suas obras.

Se sois, porém, um fiel representante de Jesus, talvez por meio de vós sejam induzidos a compreender algo de Sua bondade, sendo atraído a amá-Lo e servi-Lo.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.1 p. 942

Comentário bíblico Adventista v.4 p. 346

Ciência do Bom Viver p. 411

Caminho a Cristo p. 111

Bíblia ACF

Os atributos Divinos do Espírito Santo

Os atributos Divinos do Espírito Santo

Oremos para pedir compreensão do Espírito Santo.

Senhor novamente com humildade, gostaria de pedir que me ajude a mim e a todos que vão ler sobre a Sua pessoa. A nossa mente é finita é não consegue entender muitas das Suas maravilhas. Assim como o Senhor respondeu a oração do teu servo Eliseu que abriu os olhos de Geazi (2 Reis 6:17), Abre Senhor os nossos olhos e de todos os que visitaram esse artigo que suas vidas sejam transformadas, que suas casas seja lares de benção e todos sejam manifestados a gloria e o poder do Espírito Santo em suas vidas. Amém

O que é atributos?

É o ponto de partida, atributos são qualidades de um ser, e neste ponto que veremos algumas qualidades da pessoa do Espírito Santo.

Lembra-se de Ananias e Safira em (Atos 5:2), eles cometeram um erro, deixou transparecer ser uma pessoa que não é o erro dele foi que estava diante de Pedro que naquele momento representa a imagem de Deus.

Vejamos na Bíblia Atos 5:2 a palavra “Reteve” a comunidade crista todos estavam com espírito voluntariado que demostravam o amor ao ministério e ao próximo.

Ananias e Safira não tinha obrigação de dar nada. Ele havia declarado a disposição de doar, mas não era obrigado a dar nenhum valor fixo. O dinheiro era dele e podia dar todo ou parte.

Mas ele doou uma parte e agiu como se fosse tudo. Nisto consistiu o engano, que era uma mentira premeditada.

O Espírito fora dado para guiar os cristão em toda a verdade (Jo 16:13), mas Ananias e Safira tentou, em vão, enganar o Espírito da verdade (Jo 14:17).

Aqui podemos perceber uns dos muitos atributos do Espírito Santo, tanto Lucas e Paulo concordam que o Espírito Santo é a verdade (João 14:16; 2 Co 2:10).

Os pensamentos, desejos, intenções e planos particulares de uma pessoa são plenamente conhecidos e compreendidos apenas por ela mesma.

Nenhum amigo pode conhecê-los a menos que a própria pessoa escolha revela-los. Mesmo quando ele decide revelar os pensamentos e planos a outros, estes só podem saber e entender o que lhes for revelado.

A Bíblia mostra outra evidencia do Espírito Santo é a usa onipresença e quem já passou por isso sabe o que eu estou dizendo, Jonas e Davi viveram isso na própria pele, não havia como escapar de Deus.

O Salmista demostra isso em Salmo 139:7, “Para onde me ausentarei do Teu Espírito? Para onde fugirei da Tua face?”. Não a como se esconder do Espírito Santo.

O salmista não sugere que deseja escapar do Espírito de Deus, mas quer dizer que não há lugar neste vasto Universo onde a presença do Espírito não seja sentida.

Um exemplo claro: Uma pessoa que trai alguém que jurou fidelidade, vai ao motel, ou passa a noite em lugares improprio para o cristão, certo que Espírito Santo não estará no mesmo lugar, mas a Bíblia é bem enfática que o Espírito se encontra no lado de fora (Apocalipse 3:20).

Um dia teremos que responder a pergunta como Ananias e Safira respondeu, dependendo da resposta poderemos ser condenado.

Em Hebreus 9:14 usa uma frase “Pelo Espírito Eterno”. No grego, não há o artigo definido, o que sugere que não é ao Espírito Santo que se refere aqui, que é eterna. E sim a pessoa de Cristo.

Mas em João 14:16 Jesus chamou o Espírito Santo de “Consolador” que no grego é “allos” que significa “um ser da mesma espécie” fica evidente que o Espírito Santo é eterno é divino.(Apoc 1:8)

Em (Mateus 1:18; Lc 1:35), Mostra atuação do poder do Espírito Santo na concepção da virgem Maria ao dar a luz ao filho de Deus. O Espírito Santo é representado como o agente por meio do qual o poder divino criador e doador de vida são exercidos.

É o mesmo caso na Criação do ecossistema “reino vegetal e animais”, (Gê 1:2-25) quando Jesus criava, Espírito Santo concedia vida a tudo (Jó 33:4) e o Deus (Pai) repetia “viu que era bom.”

E não podemos deixar de mencionar a própria criação do homem pelas mãos de Jesus (Gê 2:7), sugerido pelo Deus (Pai) em (Gên 1:27) e mais uma vez o poder de conceder vida ficou nos atributo do Espírito Santo (Gê 2:7) ultima parte “ e soprou em suas narinas o fôlego de vida” e confirmado em( Jó 33:4) “O Espírito de Deus me fez; e a inspiração do Todo-poderoso me deu vida”.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v. 5 p. 285

Comentário Bíblico Adventista v. 3 p. 1039

Comentário Bíblico Adventista v.6 p. 740

Comentário Bíblico Adventista v.7 p. 492

Bíblia ACF

O Espírito Santo é Deus?

O Espírito Santo é Deus?

Hoje abordaremos um assunto sobre Espírito Santo, segundo a luz da Bíblia, dos Comentários Bíblicos e Tratado de Teologia com essas fontes em mão vamos Trabalhar.

Como é um assunto santo devemos tirar as nossas sandálias e despojar do todo eu e com espírito de humildade busquemos o auxílio do próprio Espírito Santo.

Oremos Senhor neste momento peço com humildade que me ajude a Te compreender, a Te ama, a Te aceitar a Tua atuação em nossa sociedade em nossa família em nossas vidas.

Ajude-me a ser simples compreensível usa-me poderosamente o que Tu quiseres que escreva nestas páginas em branco seja para edificação da Tua igreja do Teu povo independente da religião, nação, tribo, língua ou povo.

Mas que a Tua maravilha tome posse na vida desta pessoa agora.

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo Amém.

Diversos são os contextos em que se confirma a divindade do Espírito Santo.

Eles descrevem um Espírito Santo dotado de características divinas; chamam-no de “Santo” (Mt 1:20), “Espírito do nosso Deus”(1Co 6:11) e “Espírito de Jesus” (At 16:7). Ao confrontar Ananias e Safira, Pedro chamou a atenção para a divindade e a personalidade do Espírito. Ananias havia mentido ao Espírito Santo (At 5:3) e ao mesmo tempo a Deus. Jesus apresentou o Espírito aos discípulos como o “outro Consolador” (Jo 14:16).

Visto que o termo grego “allos” significa “outro da mesma espécie”, segue-se que o Espírito Santo era da mesma espécie que Cristo, a saber, uma pessoa divina.

A divindade do Espírito Santo como a terceira pessoa da Trindade também é ratificada quando a Ele se atribuem características divinas: onipresença (1Co 2:10,11), verdade (1 Jo 5:7), vida (Rm 8:2; Jó 33:4), sabedoria (1Co 2:11), poder (Lc 1:35; Rm 15:19) e eternidade (Hb 9:14).

O NT enfatiza a divindade do Espírito Santo referindo-se a Ele como executor de ações divinas específicas, tais como falar aos pais por intermédio dos profetas (At 28:25), inspirar as Escrituras (2Pe 1:21), iluminar (Jo 15:26), regenerar (Jo 3:7,8; Rm 8:11; Tt 3:5), santificar (2Ts 2:13; 1Pe 1:2).

A divindade do Espírito Santo é vigorosamente confirmada ao ser Ele equiparado ao Yahweh do AT, da mesma forma que Cristo.

Atos 28:25-27 e Hebreus 3:7-9 atribuem à atividade direta do Espírito Santo afirmações que no AT são explicitamente mencionadas como declarações de Yahweh (Gên 1:1;Is 6:8-10; Sl 95:7-11;Êx 16:1-8; Dt 1:34-36).

No NT, Paulo confirma a identificação: “o Senhor é o Espírito (2Co 3:17). Parece não haver nenhuma dúvida para os escritores do NT de que o Espírito Santo é Deus.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia v.9 p. 151

Bíblia ACF

Introdução sobre “A divindade do Espírito Santo”

Introdução sobre “A divindade do Espírito Santo”

É um assunto que assusta a muitos lideres de igreja, precisamente os tradicionalistas, pois são reservados e temem de aceitar toda verdade (João 8:32), que o Espírito Santo tem a nos revelar algo que já revelou a grande homens de Deus das mais variadas épocas a saber os Teólogos.

Eu possuo um livro de Estudo sobre Pneumagiologia (reflexão sobre a pessoa e obra do Espírito Santo de Deus no decurso na narrativa Bíblica, procurando fazer uma contextualização com Sua ação na vida da humanidade no passado, presente e futuro).

Em resumo é entender o ministério do Espírito Santo na sociedade em todas as épocas.

O autor possui um medo e escreve na seguinte maneira; “Relembrar-nos de começar o estudo da Palavra de Deus com humildade. A Bíblia não contém tudo o que queremos, mas tudo o que devemos saber. Há verdades reveladas (por exemplo, o inter-relacionamento da Trindade), as quais devem ser cridas, mesmo que não possam ser entendidas completamente, pelo homem mortal” (Dt 29:29).

Outro livro que estamos estudando é a lição da escola sabatina relata: “Não devemos “ultrapassar o que está escrito” ( 1 Cor 4:6). Em vez disso, devemos aceitar e dar testemunho do que as Escrituras afirmam, não importando quanto seja difícil entender alguns conceitos.

Ambos possuem receios que surjam no seio da igreja cristã pessoas que usaram suas próprias experiência e definições como autoridade final. Ou que poderão surgir pessoas que afirmam que em nome do Espírito Santo de Deus, terem recebido revelações extras Bíblicas (2 Tm 3:16-17; Isaías 8:19-20; Mt 15:9).

Mas o que estas duas autoridades Teológicas não diz a você, que não é proibido usar mais de umas variedades de Bíblia, Comentário Bíblico Adventistas, Tratado de Teologia, um bom dicionário Bíblico Vine e a lição da Escola Sabatina para servir de guiar nos estudos.

Deus inspirou, revelou e capacitou grandes homens de todas as épocas ao Estudo profundo da Bíblia, na qual aprofundarão no conhecimento de “toda verdade” (João 8:32), para você e a todos amante da Escritura.

Eu não vejo o porquê você não possa trilhar os mesmos caminhos desses grandes homens, a Bíblia declara: “Eis que eu envio o meu mensageiro, e ele há de preparar o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, e o anjo do pacto, a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o Senhor dos Exércitos.”  (Malaquias 3:1).

Use estude ame de todo o coração “a perola de grande preço” (Mt 13:45-46) que é a Bíblia, Comentário Bíblico Adventista, Tratado de Teologia, Dicionário Bíblico Vine e a lição da Escola Sabatina.

Arsenio

Bibliografia

Curso de Bacharel em Pneumagiologia p. 3,

Lição da Escola Sabatina 2017 p. 17

Bíblia ACF

O Espírito Santo na Glorificação de Jesus Cristo

O Espírito Santo na Glorificação de Jesus Cristo

Assim como houve uma vinda histórica do Filho ao mundo, houve também uma vinda histórica do Espírito Santo à igreja.

O modo como Espírito Santo se faz presente na história é diferente do modo da presença histórica do Filho.

A vinda do Espírito Santo não envolve a assunção da natureza humana como aconteceu na encarnação humana de Jesus.

O modo como Deus Espírito Santo se faz presente é tal que O torna acessível a todos, enquanto que o modo encarnado de Deus Filho em Jesus limitou Sua presença divina a alguns seres humanos.

Essa diferença notável pode ter sido uma das razões porque Jesus afirmou que seria mais vantajoso para os discípulos que Ele fosse, para que o Espírito Santo pudesse vir para eles (João 16:7).

Jesus apresentou o Espírito aos discípulos como o “outro consolador” (João 14:16). Visto que no grego “allos” significa “outro da mesma espécie”, segue-se que o Espírito Santo era da mesma espécie que Cristo, a saber, uma pessoa divina.

O Espírito Santo é o Consolador, enviado em nome de Cristo. Ele personifica a Cristo, embora tenha uma personalidade distinta.

A ação principal do Espírito Santo é glorificar o Filho (João 16:14) não pode ser efetuada por um poder ou energia, mas somente por uma pessoa.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia v.9 p. 148,152e177

Bíblia ACF

Espírito Santo e o Santuário

Espírito Santo e o Santuário

Na edificação do santuário foi usado o mesmo princípio da Criação.

Quem teve a ideia da construção foi Deus (Pai).

E me farão um santuário, para que Eu possa habitar no meio deles. (Êxodo 25:8).

A diferença está na pessoa do Filho (Jesus), que não precisou construir o santuário, como Ele fez na Criação (João 1:3).

Essa tarefa foi transferida aos homens e não qualquer pessoa, a Bíblia diz que o Deus (Pai) citou os nomes deles.

Eis que chamei pelo nome a Bezalel deveria estar a frente com Aoliabe como assistente.

Sem dúvida, esses homens foram escolhidos devido ao talento superior e à experiência prévia.

Deus somente chama pelo nome aqueles quem pede algum serviço especial. (Êxodo 3:4; Isaías 45:1-4).

À atuação do Espírito Santo ou Espírito de Deus (Êxodo 31:3), foi dar a cada um deles habilidade, inteligência e conhecimento.

Assim, estavam habilitados para a tarefa tanto de forma natural como sobrenatural.

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.1 p. 712

Bíblia ACF

O Espírito Santo na Criação

O Espírito Santo na Criação

Em Harmonia com o uso Bíblico o Espírito de Deus é o Espírito Santo, a terceira pessoa da Divindade.

Deste ponto em diante ao longo de toda a escritura, o Espírito de Deus tem o papel de agente divino em todos os atos criador, quer no planeta Terra, na natureza, na igreja, na nova vida ou no novo homem.

Alguém perguntou qual seria o papel do Espírito Santo na criação?

Para responder a essa curiosidade eu digo o seguinte;

Deus (Pai) teve a idealização da criação, no planeta e tudo que conhecemos. (Gênesis 1:1)

Deus (Filho) criou tudo (João 1:3)

Deus (Espírito Santo) Ele é o doador da vida de tudo que vemos. (Jó 33:4)

A Bíblia declara em Gênesis 2:7, que ouve um sopro do “folego da vida”, que no hebraico “neshamah”.

Vindo da fonte de toda vida, o principal vital entrou no corpo inanimado de Adão.

É dito que o meio pelo qual a centelha de vida foi transferida para o corpo foi o “sopro” de Deus.

A mesma ideia aparece em Jó 33:4; “O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo poderoso me da vida”.

Não somente o “sopro” passou para a raça humana, mas a todos o ecossistema, ou seja, ao reino animal e o reino vegetal.

Nada difere de uma para outro, pois todos receberam sua vida de Deus. (Gênesis 7:21,22; Eclesiastes 3:19)

Arsenio

Bibliografia

Comentário Bíblico Adventista v.1 p. 189

Bíblia ACF