O primeiro sacrifício

O primeiro sacrifício

O sistema sacrifical do Antigo Testamento teve origem imediatamente depois da queda. Ainda no Éden, Deus Se revelou como o Redentor da raça humana. O castigo da morte eterna não foi aplicado imediatamente a Adão e Eva porque o Senhor proveu um meio de redenção mediante o qual poria fim à serpente, ao diabo e suas obras (Gênesis 3:15; cf. Romanos 16:20; Hebreus 2:14).

 O ato misericordioso de Deus ao vestir Adão e Eva com vestimentas de pele era de fato uma promessa de redenção; quando inserimos Gênesis 3:21 em seu contexto teológico, a morte implícita da vítima se torna um ato sacrifical. 

Depois de haver cometido pecado, o destino de Adão e Eva era sofrer a morte eterna (Gênesis 2:17). Por incrível que pareça, a vida deles foi preservada. Mas foi exatamente nesse contexto fatídico que ocorreu a morte de um animal. A pena de morte não foi executada sobre eles, mas sobre o animal. A morte do animal proveu o meio de restaurar a relação deles com o Senhor.

Da morte irrompeu a esperança e a restauração. O fato de Deus ter feito as vestimentas e ter vestido o errante casal sugere que o Senhor fez por eles o que não tinham condições de fazer por si mesmos.

 Misericordiosamente, permitiu-lhes que se aproximassem dEle, para viverem em Sua presença. Esses mesmos conceitos fazem parte da teologia do santuário e de seus rituais, posteriormente explicitados no Antigo Testamento. 

O que é embrionário ou apenas sugerido em Gênesis 3  se torna um corpo teológico completamente desenvolvido no sistema sacrifical israelita. Adão e Eva já estavam colhendo os benefícios do sacrifício de Cristo.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p. 423

Bíblia (ACF)