Restauração do domínio humana

Restauração do domínio humana

No Sexto dia da Criação ao criar o homem a sua imagem Deus também atribui com responsabilidade o homem de cuidar do planeta, Deus tinha posto como Administrador, Gênesis 1:28, com a falta de percepção levou Adão a perder esse direito e passar para o usurpador (Satanás).

De acordo com as tradição judaica todas as terras e bens, assim como donos de terra que foram aceito como escravo para trabalhar até pagar os seus débitos com os senhorios, ficariam em posse até seis anos, quando completa-se o período os mesmo deveriam voltar e devolver aos donos de origem após seis anos, desta feita o planeta Terra devem retornar a Deus após seis mil anos de pecado pois Ele é o dono de tudo.

Com a entrada do pecado não só assustou o casal do éden como o mundo não caído pois temiam que o mesmo poderia ocorrer com eles, mas quando ouviram as palavra citada por Jesus em João 12:31 aonde lemos " Agora é o juízo deste mundo; agora será expulso o príncipe deste mundo." os planeta regozijaram com a certeza que o pecado teria o seu fim.

Deus prometeu enfaticamente que esse mundo seria restaurado em toda a sua plenitude, essa é a certeza que permitirá que o homem governe novamente não como administrador mais como "reis e sacerdotes," (Apocalipse 5:10).
Que momento fantástico será quando Deus entregar a você a chave do Reino, aonde teremos possibilidades infinitas no saber, mundo incontáveis a serem visto perguntas a serem respondidas. Será que você consegue imaginar será tremendo meu amado o que Deus está oferecendo.

Almejo ver o fim deste mundo que afunda dia a dia pela má administração do Diabo pois não tem intenção algumas de melhoria pois o mesmo sabem que os crédito seria todos de Deus, esse é o principal objetivo dele é destruir o presente que Deus deu a você.

Que a esperança de receber a cora da vitória esteja sempre contigo.

Arsenio

Bibliografia
Bíblia (ACF)

Do pó à vida

Do pó à vida

Em Gênesis 2:7 lemos que " E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra," aqui temos a nossa origem, o inicio de uma vida eterna, porém em Gênesis 3:19 lemos que "até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás." Neste verso mostra a nossa degeneração devido a desobediência ocorrido em Gênesis 3:6 que registra o fato de " E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer,..., tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela."

 Umas das maravilhas nas palavras Sagradas e a certeza que a morte não pode aprisionar os mortos em Cristo para sempre pois em Isaías 26:19 lemos " Os teus mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho das ervas, e a terra lançará de si os mortos. Aqui somente nesta passagem afirma que a morte não suportará a quantidade de Cristão que passaram pelo vale da sombra da morte essa ( Biológica), pois a mesma afirma como se a terra estivesse com ânsia vomita os mortos em Cristo de si. (palavras minhas).

Que dia maravilhoso será esse aonde os Cristão de todas as época alegraram como Cristo no dia da sua ressurreição "Onde está, ó inferno, a tua vitória?" 1 Coríntios 15:55. E todos exclamaram como fosse o grito de vitória  "Tragada foi a morte na vitória." 1 Coríntios 15:54, sim a morte foi derrotada por Cristo no ano 31 AD, será humilhada mais uma vez na ocasião da segunda vinda de Cristo.

Essa é a nossa grande esperança que foi registrada em Daniel 12:2 na qual ele descreve que os santos ressuscitaram para a vida eterna, que maravilha e saber que o fim não está na morte biológica, pois quem está com Cristo possuem a chave para o Reino na qual Cristo afirmou o segredo que vence o mundo é a nossa fé.

Que Deus continue nos iluminando com essas esperança, que a graça do  Yeloim (Deus Pai, Deus Filho, Deus Espírito Santo), recaia sobre a igreja de Cristo e a sua família pois a bendita hora se a próxima a hora de voltarmos para Casa.

 

Arsenio

Bibliografia
Bíblia (ACF)

Um novo começo

                            

 Um novo começo

Apocalipse 21: 1-5 nós notifica que o novo reino será esplendoroso, aonde nenhuma mancha de pecado fará presente. 

Em apocalipse 21: 1 "E VI um novo céu....",a palavra "céu" nas versões portuguesas da Bíblia é comumente traduzida do hebraico shamayim e do grego ouranos. Ambas as palavras significa "aquilo que está alto ou acima".

 Esse novo começo que é retratado pelo Espírito Santo é uma mensagem que pertence "a nós e a nossos filhos". Deuteronômio 29:29.

 Assim, o que na verdade, Quem é a fonte de toda essa borbulhante felicidade? O próprio Deus! É Deus quem enxuga as lágrimas. É Ele que remove toda causa de tristeza. É Deus que cria gozo de Seu povo. 

"Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens,..."Apocalipse 21:3. Pelo fato de permanecer próximo ao Rei dos reis, o leal povo de Deus se sentirá muitíssimo melhor do que sente hoje. "Na Tua presença há plenitude de alegria", Salmo 16:11.

 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. Apocalipse 21:5. Quão extraordinário será ouvi-Lo enquanto ele ordena que apareçam as quedas d'água e as aves aquática, os animais e as árvores, e ver as coisa tomando forma diante de nossos olhos!

Será algo inesquecível, para todos que estiverem preparado....
 

Arsenio

Bibliografia
Tratado de Teologia p. 1047
Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse p.526,527
Bíblia (ACF) 

Recriação

Recriação

Todos os filhos de Deus esperam ansiosamente pelo esse dia aonde esse mundo em que vivemos será restaurado.

O supracitado texto Bíblico 2 Pedro 3: 13 Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.  Em Apocalipse 21 e 22 descrevem o grandioso clímax da proclamação do evangelho. Os santos possuem o definitivo reino físico de Deus Essa descrição da nova Terra não passa de um pálido reflexo do que realmente será. Parte dessa restauração será o cumprimento de várias profecias e promessas do AT não cumpridas com o Israel antigo devido à falta de fé por parte do povo. O mais extraordinário  na obra da recriação é que a Bíblia começa e termina com a mesma nota: a criação. Gênesis 1 e 2 conta a história da criação original. Apocalipse 21 e 22 conta a história da nova criação; ambas são obra Sua, e não construção humana. Tudo quanto está encerrado entre Gênesis 1 e 2 e em apocalipse 21 e 22 é a história do plano da salvação.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p.491

Bíblia (ACF)

Nova Criação

 

Nova Criação

A recriação só acontece quando eu posiciono ao lado de Jesus, nao é uma decisão fácil eu sei, mas se você sente lá no fundo que precisa de Jesus porque não render se a Ele, porque não lhe entregar tudo, a alguém que somente o filho de Deus pode ajudá-lo.

Faça como o profeta Samuel quando escreveu enfaticamente em, II Samuel 23.5
5 Ainda que a minha casa não seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo uma aliança eterna, que em tudo será bem ordenado e guardado, pois toda a minha salvação e todo o meu prazer está nele, apesar de que ainda não o faz brotar.

O batismo é o meio em que Deus nós demonstra publicamente que somos transformado pelo ato da recriação, quando somos mergulhado nas água santas todos os meus passados são apagados e quando saiu das águas uma nova vida é escrita,

Jesus ao institucionalizar o batismo ele demonstra o que ocorrerá com os salvos em (I Coríntios 15.52), seremos transformados.

O poder criador de Deus, demonstrado na criação original, nos dá confiança de que o Senhor é capaz de mudar nossa vida e nos trazer de volta ao relacionamento com Ele.

Arsenio

Bibliografia
Origens p. 151
Bíblia (ACF)      

Portador de pecados

Portador de pecados

  A decisão de Cristo de aceitar ser culpado por todos os pecados da raça humana, e neste ponto porque não dizer a nossa culpa, foi uma decisão de amor.

A sua atitude não apenas privaria dos privilégios da bênção do céu, como estaria longe do Pai, mas o que fez Jesus tomar essa atitude por você?

A Bíblia sagrada responde em Isaías 43.25
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.  

Foi por amor a você.

Nascemos em pecado, somos geneticamente portadores de um instinto que nós propulsionar a não fazer o que é correto.

Romanos 7.15 

15 Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço.

Deus percebe isso em nossa vida e Ele sabe que apesar do nossos constante erros não queremos se punido a punição de morte.

Desta feita Ele compreende que a culpa não é nossa, não é do nossos primeiro pais, não é uma condição humana, mas teve origem no pai da mentira, o homicida de todos os tempos. (João 8.44)

O que temos que compreender se quero receber a libertação não basta eu fazer uma serie de promessas a Deus, de ter uma leitura assídua da Escritura, ou passar horas em oração, sem ante de nos santificarmos.

A santificação é um processo continuo que nós dará condições de  continuar até alcançar a plenitude de Cristo, e digo a santificação começa aqui e continuará por toda a eternidade.

Como obter a vitória praticando a santificação?

Tenha como objetivo o céu a ganhar é uma coroa a ser conquistada, obtenha em sua vida uma prioridade de comunhão em Cristo.

Viva intensamente fale desse relacionamento, sinta feliz consigo mesmo, ajude a outros a encontrar esse caminho e só assim você saberá o que os grandes homens do passado sentiram quando servi-lo a Cristo.

Que Deus ajude diariamente a esvazia-lo do eu e preenche-lo na plenitude do Espírito.

 Arsenio

 Bibliografia

Bíblia (ACF)

Quando éramos pecadores

Quando éramos pecadores

Aqui tem duas cogitação, a primeira é quando estamos em pecado e a segunda tem que haver quando Deus olha para nós e os nossos erros, como Deus nós vê?

  Por que eu peco?

Uma definição quando sentimos rejeitado, não amado por pessoas que deveriam nós amar não corresponde esse amor e etc....

A procura de preencher esse vazio tem levado a muito a caminho que somente pela fé poderá ajudara-los a voltar.

Essa condição nada mais é que uma ausência profunda de Cristo em nossa vida, acredito puramente que não amamos o nosso Salvador como deveria ser.

Alguém disse certa vez que o tamanho do nosso vazio e o mesmo tamanho do amor de Deus por nós.

Quantas momentos nós fazemos perguntas a nós mesmo sobre ser correspondido. Questionamos que amamos e mesmo assim as pessoas fazem pouco caso?  

Boa pergunta, pois Cristo fez a mesma pergunta, quando esteve na cruz?

Salmos 51.3
3 Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 

Quando reconheço as minhas faltas no Senhor, a mudança começa justamente neste momento.

A visão que Deus vê a nós mostra-nos a profunda tristeza dEle?

Provérbios 30.12
12 Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, mas que nunca foi lavada da sua imundícia. 

Diante de Deus e na condição que vivemos somos apenas trapos de imundície, mas quando voltamos aos padrões de Deus a júbilos a vitória e acima de tudo a uma santificação poderosa.

João 5.4
4 Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.

Aqui é o ponto que Deus espera de você e de mim, nasça diariamente em Deus, não se deixe abater por doenças por infortúnios da vida, não permita que as derrotas faça de você um fracassado, mas que as mesma, faça você um verdadeiro campeão da fé, não desista, jamais, jamais deixe de amar a Deus em hipótese algum.

Amém

Arsenio

Bibliografia

Bíblia (ACF)

 

Pecado e morte

Pecado e morte

Quando os nossos primeiros pais pecaram em Gênesis 3:6, eles não morreram como imaginaram, mas naquele momento ambos começaram a morrer, como todos os reinos vegetal (Gênesis 3:7 "arrancaram folhas de figueiras) e animal (Gênesis 3:21 quando tiveram que sacrificar dois carneiros).

O que é pecado?

É o ato da desobediência é realizar tudo ao contrário dos desígnio de Deus.

Qual a sua consequência?

O pecado não tem dimensões, não tem prediletos. Afetou toda raça, nação, língua e povo.

Como o Pecado será erradicado?

A erradicação do pecado só se tornou possível pela morte expiatória de Jesus Cristo, a quem o "Pai enviou [....] como salvador do mundo". ( 1 João 4:14).

Então não há mais pecado, pois Cristo já morreu a morte da cruz (1 Pedro 2:24)?

Não, no ano 31 A.D o ato de Cristo ( forma que os grego dirigia ao filho de Deus), foi a culminação de todo o sistema sacrifical do Antigo Testamento, a derradeira oferta pelo pecado da humanidade ( ver João 1:29,36; Hb. 9:28; 10:4).

Quando será erradicação final do Pecado?

No âmbito universal está reservada para o futuro, para depois do milênio, no dia do Senhor, quando "os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados, também a Terra e as obras que nela existem serão atingida" ( 2 Pedro 3:10).

Qual a definição da morte?

A escritura enfatiza em suas páginas a morte como castigo para o pecado.

A "alma" (pessoa) que pecar impenitentemente essa morrerá (Ez. 18:4), será exterminada (Sl. 37:9,34) ou destruída (Karath).

Como será o cancelamento da morte?

A morte foi derrotada com a ressurreição de Cristo, pois a mesma era o último inimigo a ser vencida ( 1 Coríntio 15:21-22)

A única coisa que essa "primeira morte faz é encerrar a vida (biológica) de pessoas de todas as épocas, as quais, quando a morte for vencida pela ressurreição, serão  de obter a concretização das promessas de Deus (Hb 11:39,40).

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p. 291,245

Bíblia (ACF)

Graça no Jardim

Graça no Jardim

 Após de os nossos primeiros pais de pecado e confessados os seus erros, (Gênesis 3:11), Deus pronunciou  as palavras místicas de Gênesis 3:15, que a mulher teria filhos, e Deus prometeu assistir e encorajar a todos aqueles que desejassem resistir aos filhos do diabo.

Jesus é a Semente especial da mulher, proferida em Gênesis 3:15 esse texto é uma sublime promessa de que um dia um certo filho, um Menino em particular, haveria de entrar em cena e embora terrivelmente ferido no confronto sobrepujaria finalmente o inimigo Satanás.

Portanto, num sentido muito especial, esta promessa de Gênesis 3:15 foi cumprida na vida e morte de Jesus Cristo. Hebreus 2:14 expressa a questão nos seguintes termos:  E, visto como os filhos [seres humanos] participam da carne e do sangue, também ele [Jesus] participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo; Jesus, o Filho de Deus, tornou-Se temporariamente à morte (Ele permitiu que Satanás lhe ferisse o calcanhar), para que por esse meio pudesse destruir a Satanás permanentemente (em outras palavras, para que pudesse ferir a cabeça da serpente).

Deus fez muito mais ainda naquele dia, consolou-os. Fez lhe vestes de melhor qualidade, em substituição aos seus rústicos aventais de folhas de figueira. Tratava-se de "vestimentas de peles", segundo Gênesis 3:21. No ato da morte desses animais, cujas peles providenciaram as vestes necessárias, podemos ver um símbolo da morte de Jesus, que também morreria no futuro a fim de prover-nos as roupas de Sua justiça.

Esse ato de Cristo, foi uma demonstração de amor eterno, pois Deus não aguentaria passar a eternidade sem você lá no céu.

É por essa razão embora parecemos que somos derrotado diariamente você pode ter a certeza que tem Alguém orando por você lá no céu.

Arsenio

Bibliografia 

Uma Nova Era Segundo as Profecias do Apocalipse p.322,323

Bíblia (ACF)

Criação e evangelho

 

Criação e evangelho

Quando Deus criou a natureza tinha como objetivo do homem aprender através dela sobre Deus. 

Tira-se lições preciosas de ser vivo e mesmo da matéria inanimadas. Os escritores  Bíblicos frequentemente se referem aos fenômenos da natureza como uma revelação de Deus e de Seus atributos.

Através da criação aprendemos 2 fatos que impacta com o mundo em que vivemos;

1ª De acordo com a Bíblia, a natureza mostra a glória, a sabedoria e o cuidado divino.

2ª Por outro lado, na decadência, doenças, desastre e morte  tão prevalecentes neste mundo de pecado, a natureza também expõe as consequências da queda.

Agora o que nos evangelho nos mostra é como Jesus se utilizava frequentemente a atenção de Seus ouvintes para as coisas da natureza, a fim de ilustrar verdades espirituais. As aves do céu e os lírios do campo demonstram o cuidado de Deus por Suas criações mais humildes, e Jesus indaga: "Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?( Mateus 6:26)

Os evangelhos estão repletos de citações de Cristo (forma grega que se referia a Jesus), na qual utilizava a natureza.

É preciso ter em mente ambos os aspectos para entender a questão da teologia natural.

Arsenio

Bibliologia

Tratado de Teologia p. 32

Bíblia (ACF)

Um salmo para o sábado

Um salmo para o sábado

O Salmo 92, é uns dos Salmos em que Deus é reconhecido pela grandes maravilhas na criação é reconhecido pelos Seus atos criativos entre os elemento inanimados, e seres vivos aonde tem procurado demonstrar um Deus cheio de amor na criação.

 O Salmista nós inspira a cada um de nós a louvor a Deus nas primeiras horas do dia (Salmo 92:1-2).

  O Salmo 92:4 demonstra os grande sensação que a natureza demonstra ao seres humanos paz, tranquilidade e um senso de um Deus que se importa por nós.

O sol e a luz foram feitos por Ele não há uma estrela a embelezar o firmamento, que não haja sido ´por Ele. Não há um alimento em nossa mesa que não tenha sido providenciado por Ele para nossa manutenção. O selo e a assinatura de Deus acham-se em tudo. Todas as coisas são incluídas e abundantemente fornecidas ao homem mediante o inefável dom, o filho unigênito de Deus.    

Arsenio

 Bibliografia

Meditações Diárias 2005 p.241

Bíblia (ACF)                  

O sábado e os últimos dias

O sábado e os últimos dias

Apocalipse 14:6 E vi outro anjo voar pelo meio do céu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nação, e tribo, e língua, e povo,
7 Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.
 

O apocalipse fornece algumas respostas bem diretas. Trata-se de uma mensagem final para toda a humanidade. Essa é uma mensagem urgente e universal que ultrapassa todas as barreiras geográficas, penetra os diferentes grupos linguísticos e vai de norte a sul, de leste a oeste, chegando até os confins da Terra. O que ela tem a dizer?

O verso 7 declara:"Tema a Deus e glorifiquem - nO, pois chegou a hora do Seu juízo" (ênfase acrescentada).

"Temer a Deus" não quer dizer ter medo de Deus. Significa reverência, respeito e obediência a Ele. Você conseguiu observar nessa passagem a grande urgência de tudo o que é dito? Vamos refletir nela novamente. "Temam a Deus e glorifique -nO pois chegou a hora do Seu juízo".

Esse texto do apocalipse responde à pergunta sobre a responsabilidade moral. Por que existe tanto crime e violência em nossa sociedade? Por que há tanta imoralidade? Por que existe tanto desrespeito pelas leis? Tudo isso gira em torno da questão da responsabilidade moral. O julgamento nos chama a prestar conta por nossa ações. O julgamento nós diz que somos responsáveis pela escolha que fazemos.

Se não sou responsável pelo que faço, então como o julgamento de Deus pode exigir que eu preste contas por tais ações?

Se sou um simples produto do acaso e nada mais do que uma molécula ampliada de proteína, não sou verdadeiramente responsável por minhas ações. Se sou alcoólatra porque meus pais era alcoólatra e meu avô também, então talvez eu não seja responsável por isso. Se existe a possibilidade de que eu não tenha escolha sobre minhas ações, então a culpa deve ser de outra pessoa. A sociedade na qual vivemos diz em alto e bom som que você não é responsável. Você faz o que faz por causa da maneira como as forças da vida o moldaram.

Ela também defende que o certo e o errada são coisas que a pessoas determina em sua mente. A ideia é a de que sou responsável apenas perante mim mesmo. Não sou responsável diante de nada superior a mente. Para milhões a prestações de contas a Deus está fora de cogitação.

Quando você assume a postura de que não tem responsabilidade diante de nenhuma poder superior e de que não há um juízo final, os padrões morais especifico para guiar sua vida deixam de existir. O julgamento implica responsabilidade e escolhas morais.

Nos últimos dias da história da Terra. Deus está chamando homens e mulheres para o julgamento. Teria Deus um padrão de moralidade para tomar como base no juízo final? Sim! A lei de Deus é a base da moralidade e o padrão para o julgamento. O Apocalipse diz que você é, sim, responsável por suas ações, pois chegou a hora do juízo. A bíblia nos convida a voltar para a lei de Deus, que é o padrão moral divino e eterno.

Amém.

Arsenio

Bibliografia

Tempo de Esperança p.20

Bíblia (ACF)

Jesus e o sábado

 

Jesus e o sábado

Hoje em dia no meio do cristianismo as pessoas alegam que o Novo testamento não menciona o sábado da criação, e muitos inclusive pastores denominacionais desafiam que mudariam a sua concepção, se prova-se na Escritura que o sábado está inserido no Novo Testamento.

Um princípio básico enunciado por Jesus foi o de que Ele veio, não para destruir a Lei e os Profetas, mas cumpri-los (Mt. 5:17,18).

Que Lei Ele mencionou? Tudo indica que é o Torah no hebraico ( "ordem", "instrução" ou "lei"), então a conclusão que a bíblia nos da e o sábado da Criação, inserida no quarto mandamento de Êxodo 20:8.

A outra declaração no discurso escatológico de Jesus, registrado em Mateus, mostra o mesmo tipo de ênfase positiva a respeito do sábado. Ao predizer o tempo em que os exércitos romanos tomariam Jerusalém, Jesus exortou os discípulos. "Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado"  (Mateus 24:20).

Novamente temos o sábado mencionado por Jesus ao seus discípulos, preste bem atenção, o que o texto sugere é que os discípulos deviam orar para que sua fuga não acontecesse no sábado a fim de evitar uma experiência que lhes diminuísse a capacidade de observar o sábado normalmente, reduzindo assim seus senso de santidade em relação a esse dia.

Então a verdadeira preocupação era com o sábado da criação.

Até mesmo em seu túmulo Jesus observou o sábado da criação, Lucas 23:54-56 na qual fornece um exemplo de observância do sábado no dia em que Jesus foi sepultado.

A mulheres, depois de observar onde o corpo dEle fora posto, preparam "aroma e bálsamos", mas no sábado "descansaram, no (hebraico Shabath), segundo o mandamento". Que mandamento é esse senão o próprio "torah", a Lei.

A Bíblia, possuem muita evidência sobre o sábado da criação, então dizer que no Novo Testamento não tem nenhuma referência sobre o sábado e ser completamente néscio.

Arsenio

Bibliografia

Tratado de Teologia p.511,560

Bíblia (ACF)

 

O rico significado do descanso sabático

 

O rico significado do descanso sabático

 Os serres humano precisam desesperadamente desse espaço sagrado, dessa fronteira divina. Precisamos dele hoje muito mais do que antes. O mundo está mais agitado, barulhento, intenso e exigente do que em qualquer outro período da história. O sábado permite que não sejamos consumidos por isso.

 Mas na Bíblia podemos encontrar a ideia única de santidade no tempo. Deus "abençoou o sétimo dia e o santificou". Ele criou um cenário sagrado, o sábado, no qual os seres humano podem ser abençoados de forma especial. Mas Ele não restringiu esse cenário a um lugar especifico. Não precisamos realizar uma longa peregrinação para chegar ao lugar sagrado de Deus. Todos os sábados, o Céu toca a Terra. O lugar eterno de Deus desce dos céus. Como o cenário sagrado foi estabelecido no tempo e não no espaço, ele é igualmente acessível para toda a humanidade. 

O sábado é um momento para encontrar descanso em Deus, um convite do Rei do Universo para deixarmos a corrida frenética da vida e entrarmos no palácio celestial.

Êxodo 31:13-17, nos mostra o uso da palavra "sinal", no verso 13, é digno de nota. Um sinal é algo que aponta para além de si mesmo, a fim de revelar uma realidade mais profunda. Com respeito ao sábado, essa realidade é dupla: o sábado não somente fornece a garantia sempre presente de que Deus santifica Seu povo (v. 13), mas também serve de constante lembrança da condição de Deus como criador (V. 17). Em ambos os aspectos, a observância do sábado é o que lhe dá eficácia como um sinal (verso 13,16).

Arsenio

Tempo de Esperança p. 10,11

Tratado de Teologia p. 553

Bíblia (ACF) 

  

A criação e o sábado

 

A criação e o sábado

  Em Êxodo 20 apresenta os dez mandamentos dados por Deus a Moisés no Sinai. Nessa lei, o quarto mandamento especifica que durante seis dias se deve trabalhar, mas que o sétimo dia deve ser observado como dia de repouso.

A linguagem empregada aqui resume o conteúdo de Gênesis 2:2-3, dirimindo qualquer dúvida de que Êxodo 20:11 aponta para o sábado da criação.

O verbo "descansou", no hebraico é shabath, significa, literalmente, "cessar" um trabalho ou atividade (ver Gn 8:22, Jó 32:1).

Deus completou a criação do mundo, cessando de produzir qualquer coisa nova, e então "descansou". Deus não descansou porque precisa disso (ver Isaías 40:28).

O descanso de Deus não foi resultado nem de exaustão nem de fadiga, mas um cessação de Sua ocupação prévia horas antes do por do sol da sexta.

Deus criou o "descanso" no sétimo dia. O sábado é uma fronteira sagrada colocada dentro do ciclo semanal de nossa luta diária. Estabelece uma parada na agitação do trabalho cotidiano. O sábado é uma maneira idealizada por Deus para escaparmos de um mundo em ritmo frenético. é um dia separado de todos os outros dias da semana. é um tempo especial de qualidade, um tempo em que podemos refletir sobre os relacionamentos mais importantes da vida. 

É um momento no qual podemos dizer "não" para todas as outras necessidades e coisas que preenchem nossa vida.

Arsenio

Comentário Bíblico Adventista p. 202

Tempo de Esperança p. 10

Bíblia (ACF)

Sábado: feito para o homem

Hoje comentarei sobre a questão do sábado, que é de suma importância que todas as duvidas fiquem salientadas hoje.

Marcos 2:27 E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.

Havia um objetivo claro e simples para Deus ter abençoado o Sétimo dia.

1ª Deus criou o sábado para o homem;

2ª O sábado é um dia dedicado à adoração ao Criador;

3ª O sábado é um dia separado para renovação física, mental e espiritual;

4ª O sábado é um dia de construir relacionamento mais íntimos com nossa familia e amigos e de abençoar aqueles ao nosso redor por meio de serviço.

Hoje vivemos em uma era que o ritmo de vida esta cada vez acelerado, as grandes cidade praticamente estão funcionando 24 horas por dia, as pessoas estão cada vez mais agitados e algumas pessoas vive realizando multitarefas no dia a dia. 

Infelizmente algumas pessoas hoje em dia so senti feliz quando vive no limite, porém este ritmo de vida tem levado a muito a beira do abismo que hoje é chamado de estresse.

Deus foi pleno e cheio de sabedoria ao criar o sábado, pois sabia que o homem necessitaria deste dia como repouso.

Arsenio

Bibliografia
Tempo de Esperança  cap.7
Bíblia (ACF)

Princípios de mordomia cristã

 

Princípios de mordomia cristã

 

Expresso nos termos mais simples possíveis, um mordomo é uma pessoa encarregada de gerenciar e ser responsável pela propriedade ou negócios de outrem. O termo pode ser simples, mas o conceito é amplo.

O Espiríto Santo deve operar, senão as nossas boas intenções não nos levarão a nada. As boas obras que fazemos é Deus quem as faz por nós - leia Isaías 26:12"....todas as nossas obras tu as fazes por nós."

Não existe cristianismo sem uma sociedade íntima com Deus. A maior paixão do mordomo fiel é Cristo Jesus e este crucificado.

O assunto da mordomia, em sua forma mais plena, abrange muitos aspectos da vida e da experiência cristãs, tais como nosso tempo, nossa influência e nosso serviço. Mas não há dúvida de que a mordomia de nossos meios é um aspecto vitalmente importante desse assunto.

E um tema que diz respeito a toda a família da igreja.

 A dois princípios que gostaria de destacar;

O princípio de Dono - (Salmo 24:1; 50:9-15)

• Deus é o dono de tudo.

  • Nós somos somente os gerentes, fiéis comissionários ou mordomos.  

    • Deus nos quer, não simplesmente nossas dádivas.  

O Princípio de Deus Primeiro e Último (Prov.3:9; 1 Cor. 16:2)

• Buscar primeiro a Deus, e Ele proverá. ( Mat. 6:33)  

  • Colocando a Deus em primeiro lugar, tudo será conseqüência  de Sua vontade.

    • Tendo a Deus em primeiro e último lugar, assegura -nos de que todo o resto fique com Ele.   

Arsenio

 

Bibliografia

Tratado de Teologia p.722

Mordomia Cristã - Salvo para ser Santo p 15

Biblia (ACF)